五十年来海峡两岸唐代文学研究比较4.docVIP

　　五十年来海峡两岸唐代文学研究比较4 　五十年来海峡两岸唐代文学研究比较4 ５.研究与写作、吟诵相结合 　　大陆的唐代文学研究者中，老一辈学者中，多是理论、创作兼长；年轻一代中，虽也有谙此道者，但大多已不会为诗作赋，而台湾的中青年学者中双兼者甚多。在我访问的学人中，有的不仅古诗词写的好，散文乃至小说也写的很漂亮，象龚鹏程、柯庆明、方瑜、衣若芬、陈文华等都有美文问世。台湾还有专门的古典诗词创作活动，在这方面，民间诗社起了很大的推动作用。据统计，９０年代的台湾，有民间诗社５.L.０多个，而且分布于各县市，如台北有松社、瀛社、天籁诗社，台中有中州诗社，花莲有莲社，新竹有竹社，宜兰有宜兰诗社、仰山诗社等16。这些诗社每年要举行二十次以上的诗人联谊大会，若以每次３００人、每人创作２首诗词计算，全台民间吟社每年就可创作出一万多首古典诗词17。另一点就是注意吟诵。台湾的各级学校古典诗词教学皆比较注意学生吟诵习惯的养成和感悟能力的培养，台湾的大、专学校还有个大专青年联谊会，在中山大学简锦松教授等的推动下，每年举行一次吟诵比赛。 　　通过以上的比较，我们不难发现：两岸的唐代文学研究既有着相似与共通，又有着各自的优长，只有互取其长，互补其短，通力合作，形成合力，才能推动我国的唐代文学研究更健康地发展，取得更丰硕的成果。 　　①彭正雄、彭雅铃《台湾地区古典诗词研究学位论文目录》，见《汉学研究通讯》５６、５７、５８期。 　　②吕正惠《旧法看新诗》，见钟彩钧主编《中国文哲研究回顾与展望论文集》，１９９２年５月。 　　③见龚鹏程《年轻一代的古典文学研究》，载于《幼狮学刊座谈会论文集》；周庆华《众生喧哗与喧哗众生-台湾九十年代古代文学研究概况》；赵孝萱《台湾五六十年代中国古代文学研究评述》。后两篇是作者相赠的未刊稿，将载于学生书局《五十年来的台湾人文学》。 　　④《五点希望》，见《唐代文学研究年鉴》１９８４年，陕西人民出版社。 　　⑤《希望与祝愿》，见《唐代文学研究年鉴》１９８３年，陕西人民出版社。 　　⑥见《唐代文学研究年鉴》，１９８６年。 　　⑦《年鉴工作要有一个总体规划》，见《唐代文学研究年鉴》，１９８４年。 　　⑧《中国唐代文学学会第四次学术讨论会闭幕词》，见《唐代文学研究年鉴》１９８９年、１９９０年合辑。 　　⑨⑩在海峡两岸古籍整理学术会议上的发言，见连文萍未刊稿《众生喧哗与喧哗众生-台湾八十至九十年代古代文学研究述论》，已收入学生书局即将出版的《五十年来的台湾人文学》。 　　11《两岸古籍整理会议纪要》，见《汉学研究通讯》５８期。 　　12《两岸古籍整理学术会议发言》，见《汉学研究通讯》５８期。 　　13《唐代边塞诗简论》，扬州师院学报１９６０年９月。 　　14转引自杜晓勤《关于唐代文学研究的一些思考》，《唐代文学研究年鉴》１９９９年。 　　15《大陆古代文学研究述评》，见《大陆地区中国古典文学研究》，学生书局１９９１年。 　　16《中国时报》１９９３年６月１８日。 　　17陈文华《古典诗词的创作及活动》，见《１９９８年台湾文学年鉴》。