利用自己塑造的人物形象进行反思和忏悔—论《憩园》中的寒儿形象.docVIP

　　利用自己塑造的人物形象进行反思和忏悔—论《憩园》中的寒儿形象 【 内容 提要】 巴金的一生都是在反思和忏悔中度过。他在《憩园》中塑造寒儿这一人物形象的目的也是用来反思和忏悔。这可以从《憩园》的主题思想，寒儿的言行和寒儿与哥哥的关系三个方面来理解。 【关键词】 忏悔；自我；人物形象；寒儿。 　　Abstract： Bajin had been living introspectedly and repently all his life time . The purpose that he created Haner in the Repose Garden is to use this character to introspent and repent. the theme of Repose Garden ,Haners yself ;character; Haner 　　在 中国 20世纪文学史上最著名的几位文学大师中，巴金以其热情的风格和激进的思想著称。而他思想的激进主要表现为他彻底的反对封建专制，向往一种自由平等的人类理想 社会 。一个人的思想必然在自己的言行中表现出来，一个作家的思想当然主要表现在他的作品中。我们即可以从巴金的作品，特别是他的前期作品中发现他的这种思想，又可以从他离家出走，彻底背叛自己的剥削阶级家庭等一系列行动中认识到他的这种思想。巴金的后期作品风格由前期的热情、直露转变成客观、含蓄，这是众所周知的。但他当时的思想处于什么状态，至今仍众说纷纭，没有人做过认真系统的 分析 研究 。但如果我们把巴金晚年的思想作为他青年和中年时期思想 发展 的必然 总结 和归宿，再参照巴金后期作品中表现出来的思想，我们就不难发现，巴金后期作品中表现出来的思想是他的思想由前期向晚年的过度。如果说“反思”和“忏悔”是 巴金晚年思想的主要特点的话，那么，我们可以从他的后期作品，特别是《憩园》中找到这种思想的最明显表现。 　　一个作家想在自己创作的作品中体现出自己的思想，有多种 方法 和渠道。其中最重要，也是最富有 艺术 魅力的方法就是通过塑造典型人物来表现自己的思想。巴金也不例外。我们即可以从《家》中的觉慧身上发现巴金的彻底的反对封建礼教，否定自己旧家庭的小资产阶级民主主义思想，又可以从《寒夜》中的汪文宣身上发现巴金对自己的这种思想的反思和怀疑。而《憩园》中的寒儿形象同样寄寓着巴金深沉而丰富的思想感情。 　　一 　　《憩园》是巴金的代表作之一，也是最能体现巴金后期风格的作品之一。巴金在《憩园》中除了着力塑造主人公杨老三这个人物形象外，还塑造了万韶华、姚国栋等人物形象。寒儿在《憩园》中是一个次要人物，巴金的研究者们也很少论及这一人物。那么巴金为什么在作品中设置这一人物形象呢？他在50年代末写的《谈〈憩园〉》一文中说：“杨家小孩当然也是虚构的人物。我创造他，只是为了帮助杨老三。这句话的意思不过是：有了这样一个小孩，我更容易把杨梦痴的性格写得明显。”[1](p204)这就是作家设置这一人物形象的目的。而寒儿的形象也确实起到了这个作用。通过寒儿与其父亲杨老三的关系，我们看到了杨老三爱儿子，爱家庭的一面，也看到了他欲罢不能的堕落本性，从而使杨老三这一人物形象更加丰厚而具有典型性。但本文主要探讨的是寒儿这一形象的其他作用和意义。如果把巴金说出来的目的作为塑造寒儿这一 形象的表面目的的话，那么我们要探讨的则是作者塑造 寒儿这一形象的深层目的。如果用弗洛依德的精神分析 理论 来解释。那么作者自己说的目的就是有意思的目的，而我们要探讨挖掘的则是其潜意识目的。 　　二 　　首先，让我们来看《憩园》的主题思想。促使巴金创作《憩园》的直接原因是他1941年1月回到成都住了50天的经历，特别是他五叔的死使他产生了创作灵感。在以后的时间里，他有意无意的 ，断断续续地构思并完善了杨老三的故事。那么他创作杨老三的故事的目的是什么呢？按照他自己的说法是想表达一个浅显的道理：“财富并不‘长宜子孙’，倘使不给他们一样生活技能，不向他们指示一条生活道路，‘家’这个小圈子只能摧毁年轻人心灵的发育成长。倘使不同时让他们睁起眼睛去看广大世界；财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质，要是它只消耗在个人的利益上面。”[1](p196)巴金在为此书写的序和跋里也年表达了同样的思想。而作品也的确表达了这样的主题。不过从作家开始创作这篇小说起，作品的深层面里就包含有其它丰富的主题思想，甚至包含有同其主观目的相矛盾的,否定其予设的主题思想的内容.作者一方面认为财富并不长宜子孙,但另一方面又表达出对富裕而精致的生活的欣赏、羡慕；一方面否定家，认为家“这个小圈子只摧毁年轻心灵的发育成长”，另一方面又不由自主地表现出恋家的倾向。一方面对“憩园”的新旧两代主人进行批判，另一方