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红色寻访-蔡锷故居在颇具情调氛围的北风细雨中,我缓缓行走在冬日泥泞的田塍小径上,走向蔡锷先生故居的脚步很是坚定。尽管这里只是城郊十几里外的普通山村,窄狭却成片的农田,小巧而随意的池塘,或远或近的简朴农舍,无拘无束的鸡鸣狗吠;也尽管先生故居是矮矮的土墙青瓦平房,屋后只有矮矮的长满修竹的丘岗,环屋也只茂盛着数株矮矮的树木,我却像攀登一座高山那样,仰止间觉得自己是如此地渺小,每向先生的心境走近一步,都要付出难以言状的努力。 我辈其实是从历史教科书中认识这位名声显赫的长者的,知道他是中国近代史中一位极其重要的著名的扳道工,在中国历史的列车驶出封建王朝的终点站,而将要倒退或走向岔道的时候,他力挽狂澜,处险不惊,气贯虹兮力拔山兮,将列车引向了通向共和的光明之路。锷,刀剑之刃。他是挑破中国近代史黑夜的剑光,使祖国迎来黎明,迎来破晓的红日。我们都能背诵出这样的句子:蔡锷是伟大的民主主义革命家、卓越的军事家、杰出的爱国志士。于我的记忆中,还非常感谢那部名叫《知音》的电影,它让许多后来人还知道蔡锷将军那为民主革命而聪明机智的故事,以及胸怀大局而风流倜傥的飘逸形象。这些当然只是骨架似的营构,所以今天直面先生的故居,足以使我感到胸中将要接纳一种强力的撞击。 这是一栋极为普通的农家住宅,中为堂屋,两边正房,右正房外再加一厨房。山土垒的墙,山土烧的瓦,粗木板镶的门,粗木棍竖的窗,宽宽的阶基走廊并无阔人家显摆的雕龙附凤的伞柱,窄窄的后檐让冬雪春雨滴落出一长溜水窝,高高的门坎为的是防止夏季山区多见的蛇鼠闯入,而小小的地坪正说明主人家当年并不宽裕,无须晒谷囤仓、跑马走车。一代伟人就诞生在这里。静立在地坪中,我似乎听到了1882年12月18日上午十时的时候,从屋内传出的新生儿嘹亮的哭声。那时有冬日少有的阳光,却无冬日多见的北风,静幽平和的山村把哭声传播得很远,回音经久不散,到今天还缭绕着后人的耳鼓。站在木箱前,蔡锷那不平凡的少年、青年生活如此鲜活的在我眼前闪现。他六岁进私塾念书,他十七岁时到上海考入南洋公学,又应梁启超之召,赴日本东京大同高等学校学习日语,研究政治、哲学,十八岁时他回国,在武汉参加唐才常的自立军,策动反清武装起义,事败后重返日本,转入陆军成城学校。他二十一岁时考入东京士官学校,以优异的成绩成为中国士官三杰之一。在1904年的时候,二十二岁的蔡锷竟然奋笔五万言,请家乡湖南的巡抚行新政。回国后,他坚持驱除鞑虏、恢复中华、建立民国、平均地权的信念,加入章土钊所领导的华兴会的外围组织--爱国协会,后又加入同盟会,创立武德会。他在将近十年的日子里,先后奔波于江西、湖南、广西、河南、云南等地,从事军教,为建立民国培养了大批的军事骨干人才。在他二十九岁的时候,武昌起义爆发。他马上在云南发动起义,成立了军政府,被举为都督,使云南成为当时中国乃世界的民主革命的亮点。 我可以确定木箱里绝对没有任何物件,更莫说那顶必须配置的官帽了。封建王朝的玩法的确老套,连官帽也设计成斗笠似的,还加一个难看的尾巴。他们穿着宽袖长袍,不伦不类且碍手碍脚。后来的革命把剪长辫子作为大事来抓,是很有时代意义的。眼前的木箱造型滑稽可笑,蔡锷当然嗤之以鼻。岂只是这斗笠大的权力,他要把扣在亿万同胞头上的那顶沉重的帽子彻底摘除哩!于是蔡锷不屈不挠地与重辟帝制的袁世凯进行斗争。这口在当时很时尚的大皮箱,跟随他走南闯北,战火烧过,硝烟熏过,装载的是他而立之年的烈烈人生。 蔡锷英年早逝,可有谁敢说他远离了我们呢?他忧民为民的精神不死,他爱国主义的精神不死。在我的眼中,孙中山先生为他而亲笔书写的挽联平生慷慨班都护,万里间关马伏波就装在皮箱里,杨度、谭人凤等许多名人志士为他写的挽联都装在皮箱里,他自己的文采飞扬、思想深刻的文集《蔡松坡先生遗集》、《蔡锷集》也装在皮箱里。这皮箱是万里长城上的一块砖,是人民英雄纪念碑的一块基石,是中华民族灵魂的结晶、精神的永存啊!从蔡锷童年的住房过堂屋,走到蔡锷父母的住房和厨房,恰似穿越时空隧道,在蔡锷精神之亮光的映照下,去探索那光泽之源和力量之本。我特别被那辆纺车和那座臼台所感动。纺车置在蔡锷母亲的床前,老得绳子和木架都已发朽,轴眼已干裂得不再润滑闪光,我们已经不敢也不忍心去摇动那苍老的轮轴。据蔡锷的堂侄儿蔡清洲和其他世居在这里的蔡锷的晚辈们介绍,这是蔡老夫人王氏的用物。那石臼也是蔡锷家的原物。时光能腐蚀生活中的许多东西,却难以改变石头的坚强。我大胆地踩动几下舂杆,让舂头去撞击石臼,传出闷闷声音也似春雷的呼唤。无须研究族谱中那剔除了枝叶的简介,我们从眼前的用物和房屋上就知道这是湘西南宝庆地域的贫寒农家。历史上宝庆人被称之为宝古佬,其勇敢倔强和吃苦耐劳的山民性格如同生命基因,一代一代地传承下来。 在蔡锷故居旁边的蔡锷生平事迹图片陈列馆里,我看到了许

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