中国古代诗歌：李白专题要点.pptVIP

中国古代诗歌专题之一 李白 李白其人其诗 “一往豪情，使人不能字句赏摘。盖他人作诗用笔想，太白但用胸口一喷即是，此其所长。” ——南宋·严羽 李白素有诗仙之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。李白是继屈原之后我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。 李白的生平和思想： 1、蜀中时期（705—724）他“五岁诵六甲，十岁观百家” “十五观奇书。” 2、以安陆为中心的漫游一入长安时期（725——742） 为实现“济苍生”、“安社稷”、“使寰区大定，海县清一”的政治抱负，李白离开四川，漫游洞庭、江浙一带。四处漫游，广泛结交著名文人和道士，所到之处，形诸吟咏，诗名远播。经过十余年的努力，终于名动京师，上达天子。 3、长安供奉翰林时期（742——744） 无权过问朝廷政事，抱负无法施展。又亲眼看到统治集团的黑暗腐朽，愤懑不平，于是纵酒狂歌，桀骜不驯，于744年离开长安。 4、以东鲁、梁园为中心的漫游时期（744——755） 李白离开长安以后．漫游各地。这一时期的创作集中抒发了因理想与现实的矛盾以及忧虑时局所产生的强烈的悲愤孤傲之情。 5、安史之乱时期（755一762） 安史之乱爆发，李白避地东南，来往于宣城、当涂一带，后隐于庐山。至德元年（756）应聘参加永王璘幕府。永王兵败被杀，李白含冤下狱，后流放夜郎，中途遇赦放还。宝应元年（762）到安徽当涂投靠族叔李阳冰。上元二年（761）秋，准备参加李光弼的平叛，途中因病折回，次年病死于当涂族叔李阳冰家。 梦游天姥吟留别（游仙诗）古体诗和近体诗 古体诗是指唐代格律诗产生前的诗歌形式，古体诗又称古诗或古风，主要形式有“诗经”、“楚辞”、“汉乐府”、“南北朝乐府”等。 古体诗不受近体诗格律的束缚，形式比较自由，有三言、四言、五言、七言等，即使在唐代也有很多诗人喜爱用古体写诗,《梦游天姥吟留别》“吟”即古诗的一种。 近体诗又称今体诗，主要包括律诗（五言、七言，八句）、绝句（五言、七言，四句）、排律（五言、七言，十句以上） 。 写作背景 唐玄宗天宝元年（742年），道士吴筠推荐,李白奉诏到京城长安。他本想施展才能，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受排挤，他只居住一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻破灭。离开长安后与杜甫、高适游山东，在兖(yǎn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。 复习检查 1.从题目上看是什么诗？诗人通过什么方式向朋友告别？ 2. 由现实转入梦境的过渡句 由梦境转入现实的过渡句 揭示全诗主题的两句诗 送别诗。借“梦游天姥”及抒发梦后感慨的方式 我欲因之梦吴越 忽魂悸以魄动……失向来之烟霞 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 写瀛洲 天姥山，瀛洲是海上仙山，神奇莫测；天姥是地上高山，可前往探访，使人油然而生神游天姥之念，为下文入梦作铺垫。 赏析诗歌 通过 写天姥山高大雄伟。 景——神奇巍峨 情——景仰向往 浪漫主义的非凡 想像和夸张的手法 衬托 对比(衬托）、夸张 品读诗歌 1.诗中写一夜飞度、湖月照送的情景，表现 诗人怎样的心情，从哪些词上可以看出？ “飞、送”体现诗人急切兴奋和轻松愉快心情 2.湖月照我影,送我至剡溪,渌水荡漾清猿啼。 景物有何特点？ 特点：幽、静——湖、月、溪、猿 诗眼指统率全诗内容的词句。就这首诗而言，主体写梦游经历，梦游过程其实就是现实的曲折反映，现实的黑暗丑恶被浓缩在最后两句诗里，是“ ”的写法。 卒章显志 品读诗歌 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 揭示主旨,表现诗人追求个性自由和蔑视权贵 的精神。 和一般游仙诗的不同 并非真正依托虚幻，在神仙世界虚无缥缈描述中寄托感慨，抗议激烈，对现实的愤激和不满使他愤然喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，实乃天外飞来之笔，点亮全诗主题。对于名山仙境的向往是出于对权贵的抗争，他唱出封建社会怀才不遇的人的心声。那“古来万事东流水”的消极也掩不住昂扬振奋的，潇洒出尘的气概。反而平添了几许妩媚和缠绵，一个立体的诗人站在我们面前，他仰天长叹，痛心疾首，义无返顾骑鹿而去，留给我们望眼欲穿的感叹。 创作关于李白的对联 上联：（征下联)