第6编元明清文学MicrosoftPowerPoint幻灯片.pptVIP

第六编 元明清文学 第一节：元代文学： 自公元1206年铁木真统一蒙古，建立大蒙古国 ，称大汉，后人尊为成吉思汗。到1368年为朱元璋所取代，共162年。 元代文学的代表：元曲，包括杂剧和散曲，还有从南宋就兴起的南戏。 一、元杂剧 元杂剧：在宋杂剧、金院本的基础上发展起来的一种新兴的戏曲文学。它吸收了自唐宋以来的各种戏曲艺术因素，逐渐发展成为音乐、歌舞、道白、做工等结合起来编演故事的一种综合性的舞台艺术。它的产生，标志着我国戏曲艺术的成熟。 元杂剧的体制： “四折一楔子”。 角色：旦、末、净、杂。 旦：女角，有正旦、副旦、贴旦、外旦 末：男角，有正末、副末、冲末、外末 净：刚强或凶恶的人物。 杂：孤（官员）、孛老（老头）、卜儿（老妇人）、徕儿（小孩）等名目。 关汉卿与《窦娥冤》 《窦娥冤》的艺术成就： 1、成功塑造了窦娥这一心地善良、秉性刚强的艺术形象。 2、采用现实主义与浪漫主义相结合的创作手法。 3、在戏曲的矛盾冲突方面，剧本矛盾高度集中，情节紧凑，冲突叠起，而又环环相生。 4、语言通俗平易，明快洗炼，形成了独特的雅俗共赏的语言风格。 王实甫与《西厢记》 《西厢记》取材于中唐元稹《莺莺传》张生与崔莺莺的故事，其反封建的战斗性：1、反对佛封建礼教和伦理道德，要求自由幸福的爱情生活。 2、反对封建的门第观念，坚持理想的爱情标准：情投意合，才貌相当。 元曲四大家 指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。 代表作：马致远《汉宫秋》、白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》。 元代南戏 即南曲戏文，与北曲杂剧相对；是宋元明初，在浙江、福建等地流行的戏曲形式，故有“温州杂剧”、“永嘉戏曲”。 南戏的最高成就：高明的《琵琶记》，讲述了蔡伯喈和赵五娘的爱情婚姻故事。 “四大南戏”：《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》。 二、元代散曲 散曲：是金元时期产生于我国北方的一种和乐歌唱的新诗体。在元代，主要指北散曲而言，故又叫北曲，元代一般称为乐府或词。 在体裁上，分为小令和套数。 马致远的《天净沙·秋思》 关汉卿现存小令57首，套数14套。套数[南吕·一枝花]《不伏老》是其代表作。 元代后期散曲 主要有张可久、张养浩、雎景臣等。 张养浩[中吕·山坡羊]《潼关怀古》 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 第二节 明代文学 一、明代诗文 明初诗坛：宋濂、刘基、高启、台阁体（三杨：杨士奇、杨荣、杨溥）、茶陵派（以湖广茶陵人李东阳为首）。 明代中期：前七子（以李梦阳、何景明为首的复古主义流派）、后七子（以李攀龙、王世贞为首）、唐宋派以归有光成就最高。 明代后期： 公安派：以湖北公安人（袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟）为代表，主张独抒性灵，反对复古。 竟陵派：以湖北竟陵人钟惺、谭元春为代表，反对复古、反对模拟抄袭，强调作家的独创性。 二、历史演义小说《三国演义》 记述了从汉灵帝中平元年（184）至晋武帝太康元年（280）年共97年的历史。 作品由汉末黄巾起义、诸侯争霸、社会动乱写至魏蜀吴三国鼎立，最终以三国归晋结束全书。共120回。 《三国演义》的艺术成就 1、巧妙生发、合理演化。 2、细心穿插，巧于构思。 3、张冠李戴，移花接木。 4、纯属想象，全系虚构。 三 英雄传奇小说《水浒传》 《水浒传》的版本非常复杂，从文字详略不同、描写细密与否来分，有繁本、简本之别。明末清初江苏吴县人金圣叹将120回简化为70回。 现存较早、较完整的简本是双峰堂刊《水浒志传平林》，有北京文学古籍刊行社1956年影印本。 《水浒传》的思想内容： 1、揭示了梁山起义的社会根源—“乱自上作”、“官逼民反”。 2、通过对不同英雄经历的讲述，呈现了梁山起义“星火燎原”的历史进程。 3、通过塑造一系列脍炙人口的形象，热情歌颂了反抗、革命、侠义、勇力；肯定了报恩、复仇、智慧、真诚，不愧是一曲响彻云霄的英雄谱、好汉歌。 四、神魔小说《西游记》 唐僧取经是历史上的真人真事。《大唐西域记》，玄奘口述的西行见闻，弟子辩机记录整理，介绍了西域诸国佛教遗迹和风俗物产。 宋代，成为说话人的重要题材。 到元代，西游故事渐趋定型。 明代中叶，一位天才小说家吴承恩（有质疑），创作了首部神魔小说《西游记》 《西游记》的版本 有繁本与简本两个系统。 百回内容可分为三部分： 1-7回：写孙悟空出世及大闹天宫； 8-12回：写如来说法、魏征斩龙、唐僧出世、交代取经缘起。 13-100回：写孙悟空师徒四人往西天取经经历八十一难的过程。 《西游记》思想内容 1、对天宫、地府、西天等神权机构和西行途中的人间国度