《文化创新途径》课件〔新人教版08版必修3〕.pptVIP

作业：为什么要对文化进行创新？ 1940年徐悲鸿创作《愚公移山》，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。 1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。 新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。 徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。” 问题探究： 从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功？ 观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭芭蕾求创新，而且，中国版的《天鹅湖》应该全部采用中国传统的元素。 观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”， 芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。 观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起 ，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！ 作业：如何实现文化的创新（途径） （1）根本途径：社会实践（注意原因分析P51YE) 在2008年北京奥运会吉祥物“福娃”的创作过程中，以著名艺术家韩美林为组长的吉祥物创作修改组为了寻找好的方案，到各地采风，从我国的民族文化中寻找元素，查阅了大量资料，设计了一个个草图，如此反复，最后定稿为我们所见的“福娃”。 在表现手法上，灿烂的中华文化给予他们创作的营养，如中国的传统年画和版画的许多色彩、技法；在内容选择上，具有丰富内涵的熊猫、藏羚羊、燕子、鱼和奥运圣火交相辉映，将博大精深的中华文化和现代奥林匹克精神组合成有机的统一体。 社会实践是文化创新的源泉，是文化创新的根本途径，创新要立足实践。如创作组到各地采风。 进行文化创新，要继承传统，推陈出新。如创作组从我国的民族文化中寻找元素，借鉴中国的传统年画和版画的许多色彩、技法等。 进行文化创新，要面向世界，博采众长。如创作组借鉴了奥林匹克五环、圣火的色彩与形象。 进行文化创新，要把握当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。如创新时将博大精深的中华文化和现代奥林匹克精神进行融合，形成有机统一体。 * * 三、文化创新的主体 1、人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。（依据—人民群众是历史的创造者） 2、当代中国文化工作者的使命和职责 到实践中去， 到人民群众中去。 北宋年间，“布衣”出身的毕昇是活字印刷的创始人 明代药物学家李时珍来自社会的下层，却写出历史巨著《本草纲目》 德国音乐学家贝多芬创作月光曲》 法拉第是铁匠的儿子，出生学徒，但发现了电磁感应现象。 中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化的繁荣昌盛。要充分发挥人民在文化建设中的主体作用，调动广大文化工作的积极性，更加自觉、更加主地推动文化大发展大繁荣，在中国特色社会主义的伟大实践中进行文化创造，让人民共享文化发展成果。 ——胡锦涛 （1）从必要性看?（P48页和P49页，两点） （2）从重要性看?（应详细分析，两点） （3）从现实状况看： （4）江泽民名言： 创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不 竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。 文化创新的途径 融汇中西、纵贯古今的大师——徐悲鸿 【徐悲鸿】（１８９５－１９５３）江苏省宜兴市人，中国现代美术的奠基者，杰出的画家和美术教育家。擅长中国画、油画，尤精素描。 他的画作满含激情，技巧极高。著名油画有《溪我后》、《田横五百士》；国画有《九方皋》、《愚公移山》、《会师东京》等。最能反映徐悲鸿个性，表达他思想感情的莫过于他写马的画卷。他对马的肌肉、骨骼以及神情动态，作过长期的观察研究，画了数以千计的速写。所以他画的马图笔墨酣畅，奔放处不狂狷，精微处不琐屑，筋强骨壮，气势磅礴，形神俱足。另有一些人物、狮、猫等题材作品，也是质优量大。他的绘画创作坚持“师法造化，寻求真理”的原则。 《群奔》 1942年作 国画 徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。 问题探究：1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？（注意原因分析） 问题探究： 在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？ 1. 文化创新的根本途径： （注意知识衔接：原因分析P51页上大方框里） 2、文化创新的基本途径之一： 改造传统