中西文学理论对话中的概念可对应性问题.pdfVIP

2007 年 2 月 学术月刊 Feb . , 2007 第 39 卷 　2 月号 Academic Mont hly Vol . 39 　No . 2 文学艺术论评 [ 编 者 按 ] 2006 年 10 月 13 日至 15 日, 由中国人民大学国家重点学科 ———文艺学学科等主办的“文艺学的 知识状况与问题”学术研讨会在北京举行 。会议的主旨是 ,从学理上反思文艺学的知识状况并探讨克服危机 的路径 。本刊在得知这一消息后 ,迅即与主办方取得了联系 ,现从会议的论文中择取三篇 , 以飨读者 。 文艺学的知识状况与问题(专题讨论) [ 提 　要 ]王先霈认为 , 由于中国现在文艺学研究中的学术通则 、惯例或者叫做“语法”是近一百年来逐步形 成的 ,并且主要是在欧洲人文学科和社会科学的学科思维习性和学术规范的影响下形成的 ,所以, 如何处理外来的、西方的学科惯例和本土的资源的关系 ,如何处理外来的、西方的惯例与本土文学 艺术的创作和接受实践的关系 ,依然是一个没有很好解决的问题 。我们迫切需要对术语 、范畴的概 念内涵取得共识 ,迫切需要一种使正常的学术交往得以进行的公用的术语词典 。杨春时指出 ,在后 现代主义的影响下 ,当代文学理论出现了一个重要的动向———反本质主义 ,把文学的本质看作是一 种没有确定内涵的历史性的观念 。然而事实上 ,文学的本质是可以言说的 ,它既是历史性的又是超 历史性的 ,因为文学既有现实层面又有审美层面 。肖鹰认为 ,文学是人类进行的一种特殊的文化活 动 ,是一个动态的多面体 。但是 ,现在对文学本质界定的主导观念仍然是单面 、固定的“先验的本质 ( ) ( ) ( ) 观”。他借用亚里士多德关于事物存在的“四因说”,在语言 原料因 、意象 形式因 、作者 动力因 和 ( ) 价值 目的因 四个场面展开分析 ,从而将文学的本质纳入到一个动态立体的体系中。 [ 关 键 词 ]文艺学 　状况 　问题 ( ) [ 中图分类号] I0 1 　 [ 文献标识码]A 　 [文章编号]0439804 1 2007 中西文学理论对话中的概念可对应性问题 王先霈 (华中师范大学 文学院 ,湖北 武汉 430079) 文艺学或美学、诗学 ,也是从外国输入的名词。在冯友 一 兰所说的那个意义上 ,所谓中国文艺学、中国美学、中 中国现在文艺学研 国诗学 ,也可以说即是中国的某种学问,可以用西方所 究中的学术通则、惯例或 谓文艺学、美学、诗学名之者 ,是“在中国”的文艺学。 者叫做“语法”,是近一百 文艺学不能只是在中国的,而应该是中国的。如何把 年来逐步形成的,并且主 在中国的文艺学 ,建设成为真正是中国的文艺学 ,这是 要是在欧洲人文学科和 今天讨论的重要课题。 社会科学的学科思维习 不过 ,一般所说西方的这些学科 ,包括西方的哲 性和学术规范的影响下 学 ,也包括西方的文艺学 ,并非是单纯的、单一的自足 形成的。冯友兰在其 20 完备体系 ,无论从历时的演变还是从共时的丛生看 ,它 世纪30