为什么我们需要一种低沉的情绪_海德格尔对哲学基本情绪的存在历史分析.pdfVIP

哲 学 研 究 为为什什么么我我们们需需要要一一种种低低沉沉的的情情绪绪？？ ———海德格尔对哲学基本情绪的存在历史分析% ’ 孙周兴 “ ” 内容提要 海德格尔从未满足于对 情绪 作一种心理学的规定。在前期哲学中，海德格 尔对情绪现象作了现象学的分析，把情绪规定为此在之实存论环节；在后期思想中，海德格尔 “ ” “ ” 从 存在历史 意义上对我们时代作了一种 基调 分析。海德格尔认为，希腊哲学的基本情绪 “ ” “ ” “ ” 是 惊奇 ，一种让存在者之存在自行开启的 倾向 ，一种 调音 。进而在近代哲学中，存在者 “ ” “ ” “ ” 是什么之问演变成 确定之物 的追问，怀疑 成为哲学的基调。存在历史的 另一个开端 的 “ ” “ ” “ 基本情绪则被规定为 既惊恐又畏惧的压抑 。如果说 惊奇 是开启性的、扩张性的，那么 压 ” “ ” “ ” 抑 就是持守性的、收缩性的。惊奇 趋于创造，而 压抑 则归于守成。作为我们时代的基调， “ ” 压抑 并非全然消极，而是指示着思想之重量，呼吁着实存之定力。 关键词 情绪 实存论分析 存在历史 惊奇 压抑 孙周兴，同济大学哲学与社会学系教授 ###$ “ ” 没情绪 也是一种情绪，而且很可能是一种更深 一 刻、更沉重、更本真的情绪。这种情形就像海德格 情绪问题殊为复杂。我们通常多半对情绪没 “ ” “ ” 尔刻意分析过的 无聊 情绪。什么叫 无聊 ？你 “ ” “ 有多少好感。我们说 要克制情绪啊 ，不要有情 “ ” “ ” “ 说 这本书多无聊啊 ，这出戏多无聊啊 ，这种 ” 绪嘛 ，等等，我们差不多已经否定了情绪。我们 ” “ ” 玩法多无聊啊 ，这个人多无聊啊 ，等等，这些 “ ” 说 病人情绪稳定 ，意思大约是指情绪经常含着 都还不是真正的无聊，离真正的无聊还很远。而 不稳定的因素。有情绪几乎是出错、犯事的前奏。 “ ” 当 某人莫名地无聊 时，真正的无聊就开始了。 无论是积极高调的情绪，比如政治运动中爆发的 有所指的无聊当然也是无聊，但海德格尔认为真 革命激情，热恋青年的疯狂情状，还是消极低调 正的无聊不是指向特定对象的，可以说是没有实 的情绪，比如潜伏于大众的隐而不发的不满情 质内容的。你彻底地茫然、空洞、失措时，才无聊 绪，个体的阴郁颓废，都是令人担忧的，弄不好要 了% 。 出事。而另一