大学语文第八单元要点.ppt

《人间词话》，王国维著。作于1908～1910年。 　　作者脱弃西方理论之拘限,力求运用自己的思想见解，尝试将某些西方思想中之重要概念，融入中国固有的传统批评中。 《人间词话》不同于当时有影响的词话，它提出了境界说。境界说是《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。 　　王国维不仅把它视为创作原则，也把它当作批评标准，论断诗词的演变，评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从“境界”出发。因此，“境界”说既是王国维文艺批评的出发点，又是其文艺思想的总归宿。王国维的“境界”说具体地，明确地揭示出艺术境界内在的特殊矛盾，说明了文艺的本质特征。与前人相比，这是一个新的贡献。　 　境界是作家的主观情感与客观景物相交融而形成的艺术画面。 　　 王国维认为，景多无限，情也说不尽，“境界”本质上是“景”和“情”两个元质构成的。但不论是客观的“景”，还是主观的“情”，都是“观”——人的精神活动的结果。“情”，“景”这种特殊矛盾的多样化的对立统一，便形成千姿百态，丰富多彩的文学艺术作品。 整体把握 本单元所选八则《人间词话》，可分为四方面内容：? 第一则为总纲，冠于全书之首，作者开宗明义提出“境界”说，并高度概括境界的意义。 第二至八则，从不同角度论述“境界”问题。 第九则，比较说明前人文艺批评提出的观点 第十则，品评李白诗歌。 第一则 1.词以