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用“女性主义”批评解读电影《夜宴》 　　摘要:在众多的艺术批评方法和手段中,女性主义批评具有独特的生命力。在欣赏了冯小刚的力作《夜宴》之后,笔者以女性主义艺术批评的相关理论,站在女性的特殊角度来解读这部电影的角色审美以及思想内涵。 　　关键词:批评;女性主义 　　中图分类号:J905文献标识码:A 文章编号:1673-0992(2010)04-051-01 　　 　　电影《夜宴》是一部以宫廷内乱为背景的影片。先帝驾崩,太子(吴彦祖 饰)巡游在外。皇叔(葛优 饰)篡位并自封厉帝执掌朝政。身为当朝太子后母却又是与太子青梅竹马的婉儿(章子怡 饰)迫于无奈,委身厉帝,并希冀以此保太子周全。厉帝在诛杀太子的同时也在宫廷开始了排除异己确立皇权的屠杀。婉后为求自保,在这场政治争夺中成为了厉帝的帮凶,而对权力的企及也在她心底日益萌生。于是,本该灭绝的王朝开始了一场新的混乱…… 　　导演冯小刚用他独特的视角为观众解析了中国宫廷里一脉相承的争斗,并将压抑下所能够体现的人性本能发挥到了极致。本文试图用“女性主义”艺术批评方法解读电影《夜宴》中女主角的性格特点。 　　 　　一、“女性主义”艺术批评的内涵 　　 　　“女性主义”的理论亦称“女权主义”或“女权运动”,是指一个主要以女性经验为来源和动机的社会理念与政治运动。在当代文化背景中,我们以女性立场和视角探讨艺术作品中和性别有关的问题,这种方法被称为“女性主义”艺术批评。目前在电影理论及批评领域中女性主义或“女权主义”思想也成为一个重要的方面。女性主义艺术批评理论,首先是一种以妇女为中心的批评,这是它存在的理论出发点和重心。其次,它具有社会批评的意义,即通过对艺术作品内容的研究,批判不平等的社会现实。 　　 　　二、用“生理性别”和“社会性别”分析角色 　　 　　“女权主义批评方法强调男女在政治、经济、教育上的平等,发展为在此基础上文化和精神上的平等,并研究对人类历史和文化中造成男女不平等的根源。在性别理论方面的研究取得了重要的成就,即在研究生理性别如何演变为社会性别并造成等级制方面,为女性问题研究的拓展和深入奠定了坚实的基础。” 　　 　　1.用“生理性别”分析女主角婉儿和青女 　　作为女主角的婉儿,能从佳丽三千中脱颖而出,不仅仅要排除万难。她本来是和太子青梅竹马,却“不幸”被皇帝看中,做了太子的母后。她想要守护太子,力求自保,无奈又做了篡权者厉帝的新皇后。她深居后宫,无依无靠,内心无比寂寞,这是当时封建王朝帝制创造的,她的一切,都在权力面前止步了。当太子无鸾,她少年时的情人出现在她面前时,即使相拥,却仿若生死两别――无鸾的一声“母后”将她残酷的推开――她,不再是无鸾年少习武时的陪伴者,也不再是无鸾的后母,而将成为新的皇后,成就新的皇权,并以她昔日的身份和荣耀,助篡位者猖。作为宫廷中的女人,她必须依附于男人,这是社会所导致的她悲剧的根源。她不情愿,却别无选择。 　　再说青女,她是大臣之女,未来的太子妃。她漂亮,善良,知书达理,有着传统旧式女人身上具备的优点。她明知太子不爱她,却仍在默默地爱着,等候着。她无数次在梦里遇见爱情,只希望她爱的人不寂寞。青女面对任何人时那清澈见底的大眼睛,没有任何欲望,只有对太子的爱,对家人的爱。她是一个对爱执著的女性,在男人女人争权夺势的宫廷中,只有她,摆正自己的位置。她对太子的爱让人难以抗拒,她不管不顾而又单纯的感情,不关心太子爱谁,也不吃醋。她什么都明白,却不一定要回报,并满足于这样的情感付出。 　　 　　2.用“社会性别”分析女主角婉儿和青女 　　在不同的年代和不同的社会文化中,女性都会受到压迫,不仅是因为属于某个阶级或阶层,还因为她们身为女人。而女性主义批评不仅仅局限在一个女人的性别角色,更重要的是对整个社会性别和男女之间关系的研究。 　　婉后原本是一个善良的女性,有对爱情美好的追求和对幸福生活的憧憬,但这一切,都随着她成为太子的后母而终结。作为皇帝的女人,她无法选择,当又一次成为新皇帝的皇后时,是她对爱情的又一次失望。深宫里的她无依无靠,在寂寞和绝望之中,欲望一步步膨胀到顶峰。从依附于人到想自己掌权,她不放过任何机会。她也爱太子,始终不放弃想得到太子,但在权势和欲望面前,她最终还是选择自己。 　　而青女,自始至终都单纯平静地面对一切。她爱太子,爱她的父亲和哥哥。本以为她的死会换回太子对她的爱,然而太子临死,嘴里叫的却是婉儿。父亲说爱她,却因为欲望和权势,屈从于婉后;哥哥说爱她,却同样因为欲望和权势,眼睁睁地看她吐血而亡。我觉得整部影片中,青女是最纯洁,最不被权势和欲望所左右的女子。然而她生在封建王朝,又是大臣之女,毫无疑问做了政治的牺牲品。这是她的悲哀,也是社会的悲哀。 　　在婉后与青女的关系上,青女用三