静下心来育人.docVIP

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静下心来育人

静下心来育人 济水东庄学校 牛建国 教师面对林林总总的新思想、新理念,对名目繁多的种种培训,如何从中找到适合自己的教学方式;面对繁杂的工作,如何把工作与生活梳理得井井有条;面对工作与生活中遇到的不如意不顺心事,如何调节……都说教师难当,酸甜苦辣,干过的才知其中滋味。 静是解决一切问题的良方。 静是一种心态。心静自然凉,静是心底的一种美。因为心静,所以淡泊;因为淡泊,所以宁静;因为宁静,所以致远。身静,方可心无旁骛,专心思索,方能得大智慧:在自己心情平静时,才可以专心致志,专心的去思索问题,在这个过程中,才会得到比以前更多的智慧。内心的平静,是一种境界,是精神与灵魂的平静,一个人要做到心静,必须有丰富渊博的知识,并且善于使自己在浮躁或混乱的表面现象中保持自我。 ?我们活在世上,必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真地做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实。在宁静的环境里,心中的意念和思虑,就会像清澈见底的湖水一样,不仅能看到水里的鱼,而且能够看到我们心里的本来真性,就能够体现出我们的气质,恬静如水,从容不迫。?张爱玲说,人生的路上,有一条路每一个人非走不可,那就是年轻时候的弯路。不摔跟头,不碰壁,不碰个头破血流,怎能炼出钢筋铁骨,怎能长大呢?? ?????? 该得到的,要付出努力抓到手,不该得到的,想也不要去想。做这样一个淡淡的,有自己的喜好,有自己的原则,有自己的信仰,不急功近利,不浮夸轻薄,做到宠辱不惊;也会大笑,也会打闹,而心,却静如水。淡定安逸,学会懂得,从而学会长大。 如果我们守不住宁静,不甘于淡泊,就会使我们偏离人生的方向,就会为追逐某种利益,而令自己平添许多烦恼,思想里就会牵挂着这些事情,总是念念不忘,如果达不到某种目的,心里就会感到不安宁,就会为私心杂念所困,如果一个人的心里失去了宁静,那么我们又怎么可能从容地对待自己的人生呢? 当然,人是不能只静不动的,即使能也不可取,如一潭死水。“静水流深”,说的也是宁静的外表之下流动着汹涌的深情。静的水面虽看不到波澜,可是水底深处却奔流着活力。静之极致,则是动之将发。甘于寂寞是一种静,走出寂寞则是一种动。只有甘于寂寞,才能走出寂寞。于是,静如处子,动如脱兔,动静结合,人生的精彩就会到来。你的身体尽可以在世界上奔波,你的心情尽可以在红尘中起伏,关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心,你就能够成为你的奔波的身体和起伏的心情的主人了。默默汲取,蓄养生命的能量静是修养。在公共场所活动的人,不要因自己的言行给他人带来不便,或者造成不良的刺激,心中要装着他人,做到自我收敛,自我约束,这就是高尚的品德、良好的修养。相反,在公共场所追逐打闹、喧哗吵嚷、制造噪音影响他人的人,均是以自我为中心、缺乏修养的人,应受到舆论的遣责。学校的教室、楼道等均是公共场所,保持这些场所的安静,就能体现出我们高尚的品德修养。 ???? 静是文化,是文明。文化可以引领人的发展。到一个非常干净的场所,当你在地上留下了脚印时,立即有人过来将其擦掉,你会忍心随地吐痰吗?你会因你的不小心破坏了环境而心生愧疚。到了一个非常安静的场所,你忍心一个人制造大的声响来引起别人不必要的注意吗?当大家都停下自己的活动看你时,你会感觉到脸红,自觉融入到这安静的氛围之中。我们捧着一本书,如果心不静,再好的书也读不进去,更不用说领会其中妙处了。学校狠抓安静校园的治理,不是简单的落实制度,保障秩序,是为了建设良好的校园文化,提高文明水平。 ????? 静是形象。西方发达国家文明程度比较高,所有公共场所都是比较安静的,对来自不发达地区的游客的喧哗吵闹感到非常惊诧。如果是黄皮肤、黑头发的游客,就一定认为是中国人,其潜台词就是:中国游客太闹,文明古国来的人文明程度并不高。这就是形象。我们要让自己成为美好形象的化身。保持静的状态可以说是一种习惯。习惯是养成的,除了必要的约束,还需要较长时间的坚持。行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定人生。把这话扩展,应该这样理解:良好的行为养成良好的习惯,良好的习惯形成良好的品质,良好的品质对人生有良好的影响。 ?????? 那么,以后生活的日子里,阳光明媚,风景宜人。

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