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《伊索寓言》阅读和欣赏
名著导读之一——《伊索寓言》阅读与欣赏
下面有一则寓言:乌龟看见鹰在空中飞翔,便请求鹰教他飞行。鹰劝告他,说他不能飞行。可乌龟再三恳求,鹰便抓住他,飞到高空,然后将他松开。乌龟落在岩石上,被摔得粉身碎骨。
这故事说明,那些好高鹜远,不切实际的人必将失败。故事名叫《乌龟与鹰》,出自《伊索寓言》这部书。
一、伊索是个机智幽默的奴隶。伊索,公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶。
二、《伊索寓言》是颗不只属于伊索一人的璀璨明珠。
《伊索寓言》是希腊寓言中一颗璀璨的明珠.在世界文学史上有着巨大的影响,是公认的西方寓言体文学的开山之作。伊索寓言中许多故事说理通俗易懂,生动幽默,极富感染力。难怪身为喜剧作家的阿里斯斯文文托芬对它情有独钟。在他的作品里时时提及伊索和他的寓言。公元前四世纪著名的希腊雕刻家吕西波斯曾为伊索雕像。可是这颗明珠却不只属于伊索一个人的。前四世纪与三世纪之交,雅典的哲学家墨特里俄斯收集了近二百个寓言,编辑了《伊索故事集成》,这是古代文献中提到的最早的希腊寓言集。现在《伊索寓言》所收集的故事中,《鹰和狐狸》在公元前七世纪中叶的诗人阿耳喀罗科斯的残诗中就已出现;《旅途中的第欧根尼》以公元前四世纪昔尼克派第欧根尼为故事片的主人公,明显地晚于伊索;《公鸡和鹰》无论是用词还是思想内容都清楚地打着早期基督教的印记。这些寓言既非产生于同一年代,也不可能是伊索一个人的作品。
其次,《伊索寓言》所列举的动物众多,但有些动物却非古希腊所有。我们目前所见到的大量伊索故事并非源自希腊。《伊索寓言》中不少以狮子为主角的故事,也许多以《利比亚故事》为蓝本。
三、《伊索寓言》的主要思想内容。
《伊索寓言》为我们展示了古希腊社会平民生活的有趣场景。就内容而言,大致有以下三种:1、影射社会现实。《伊索寓言》中有很多故事反映了穷人悲惨的处境,揭露统治者的残暴,表达了穷人对为富不仁者的不满。如《欠债人》揭露了定价的苛刻无情和贪婪自私,同时也描绘了穷人无可奈何的悲惨遭遇:穷人无力还债,要求债务延期又遭债主拒绝,不得不将仅有的一头老母猪赶出来卖掉。再如《狼和小羊》《猫和鸡》就以辛辣的讽刺笔法,控诉了统治者的残暴与蛮横。2、表现人民智慧。《伊索寓言》中有大量的故事是生活中的经验之谈,表现的是劳动人民生活的经验与智慧。例如,有一部分寓言教人如何选择朋友、对待朋友。《野山羊和牧人》告诫人们不可结交喜新厌旧的人。《蝮蛇和水蛇》则是对那种只会空谈而没有丝毫实际行动的所谓“盟友”的讽刺。有一部分寓言,目的在于教人如何处世、如何做人。如《狐狸和豹》:狐狸和豹争论谁美。豹夸耀自己身上斑驳的花纹,狐狸却回答说:“我比你美得多,我所装饰的不是身体,而是心灵。”这故事说,智慧的美胜过形体的美。《乌龟和兔子》告诫人们不可恃才自负。《开玩笑的牧人》说明,撒谎终会害了自己,没有好的下场。而《狐狸和山羊》的故事就警示人们做好事也要看对象,以免上当受骗。3、嘲讽人类缺点。例如《鼹鼠》“传说鼹鼠的眼睛是瞎的,可小鼹鼠却对妈妈说他能看得见。妈想试验他一下,便拿来一小块香喷喷的食物,放在他面前,并问他是什么。他说是一颗小石头。母亲说:“啊,不幸的孩子,你不但眼睛看不见,连鼻子也没用了。” 这故事是说,那些爱吹牛说大话的人,常常夸海口能做大事,却在一些微不足道的事情上丢了丑。再如《蚂蚁和蝉》嘲笑人的好逸恶劳,《寡妇与母鸡》《男孩和榛果》告诫人们不要贪婪,《老鼠和黄鼠狼》教人不要虚荣。
四、《伊索寓言》的主要艺术特色。
《伊索寓言》的内容诙谐多趣,文字通俗易懂,但有欠雅致。正统的学者认为它不过是村夫野老的粗俗笑谈,对此不屑一顾。这也许是《伊索寓言》长期遭受古典学者冷遇的原因,但《伊索寓言》在艺术上有自己鲜明的特色。
1、 成功的拟人手法。
寓言是虚构的小故事,作者以比喻性的故事寄寓意味深长的道理,言在此而意在彼,给人以启示。寓言一般比较短小,故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或者其他事物。我国古代的寓言,较多地出现的是人。而《伊索寓言》则大量地成功地运用了拟人化的手法。如《狼和小羊》、《乌龟和兔子》、《狐狸和葡萄》等等,都是赋予各种各样的动物甚至植物以人的思想、性格和语言,让它们在故事中像人一样思考、行动、交谈,在我们的面前构成了一个活生生的世界。由于拟人化手法的成功运用,一些动物故事在长期流传中形成了典型形象的一般特性,如兔子胆怯,狼贪婪,狐狸狡猾等等。
2、 出色的对比手法。
《伊索寓言》里,一部分寓言比较出色的运用了对比的手法,突出了寓言的主题。在《乌龟和兔子》中,乌龟的慢和兔子的快,乌龟的孜孜不倦与兔子的骄傲自满形成两组鲜明的对照,突出人不能恃才自负,只要刻苦就能成功的主题,给人留下了深刻的印象。《农夫和蛇》通过农夫的善良与蛇的邪恶的对比,农夫开始时对蛇的怜悯与
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