李杜友谊的过度阐释.ppt

李杜友谊的过度阐释 对于李杜之间的友谊，历史上大多数人都给予了较高的历史评价：李杜之和，是中华民族历史长河中继伯牙子期之后最值得推崇的友谊典范。后人为此盛事而大感振奋，为李杜友谊贴上了千古情深友谊模范的标签，进而大肆推崇。然而，友谊厚薄是朋友间感受，而非外人感受，不能由外人感受或来往文字多少以及断章取义地截取文字来定疏挚。尤其是当今诸多学者和媒体对于李杜友谊的过度阐释，已经逐渐将李杜友谊的真实面目神话到脱离历史事实的境界。要正确合理地认识李杜友谊，还得还原当时的历史背景，从两人的相遇说起。 李杜二人相遇时，二人的人生都不算很如意，李白时年四十四岁，因不为权贵所容而被唐明皇赐金放还，而小他十一岁的杜甫则在十年前考进士不第后，就一直游历四方，正好这个时候游到了东都洛阳。这次相聚是短暂并且愉快的。 随后，他们又深入到道家圣地王屋山上的小有清虚洞，意欲寻仙修道，采取灵药。但是他们想参拜的华盖君还没成仙，就入土了，于是诗仙和诗圣不得不走回头路。在洛阳初遇正值早春三月，访仙归来却已是秋高气爽，在归途中又遇到另一位诗人高适，三人在一起，过汴州,豪饮至酣，登台浩歌，慷慨怀古，正是这次欢聚，在杜甫一生的记忆里挥之不去。其后杜甫西赴长安，李白赠诗：“飞蓬各自远，且尽手中杯”。　　 第二年，高适南游楚地去了，李杜又同游齐、鲁。“余亦东蒙客，怜君（李白）如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”。同游时，李白曾暂到鲁沙丘城小住，有《沙丘城下寄杜甫》诗云：“思君若汶水，浩荡寄南征。”不知不觉，又到了秋天，这次却是二人分手之时，李白南下漫游，浪迹江湖，而杜甫则西上长安，营营禄仕，一个定居成了“渭北春天树”，一个漂游如“江东日暮云”（《春日忆李白》），从此之后，再未谋面。 然而须知，当时的李白，虽然已被朝廷赐还，但诗名却早已远播，正可谓“天下无人不识君”，要搁在今天，也是超女级别的人物。而杜甫在当时却还诗名未成，是无名小辈，难得不产生对才子的“偶像崇拜”情结。况且，杜甫终身郁郁不得志，其所写怀念李白的诗词难免除却借名人光环宣传自己的利益动机。除了主观因素以外，李杜友谊似乎也难以达到“腹心相照”的境界，毕竟，李白杜甫两人一生的交集甚少，政治立场也甚少一致。虽然多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中，不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句，但李白却步履放达、交游广泛，杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这种友谊中出现的巨大的不平衡，以杜甫单方面的承担作为终结。但是，友谊不是追星，它应该是双向的，是建立在彼此尊重，彼此信任，彼此关注，彼此爱护基础上的。李白的冷淡态度，或许正是说明历代人们对李杜友谊的过度阐释的有力证明。 李杜友谊的意义 历史证明，李杜伟大友谊的诞生，为更多优秀诗作的产生创造了条件，就如同浩瀚星海中两颗飞速流逝的星芒，虽然只有短暂交汇的一瞬，却在这瞬间摩擦出炽烈的火焰，点亮了无与伦比的光芒，见证了中国诗歌艺术的巅峰辉煌。 友情的建立是不容易的，而可贵的友情也只有在患难中才更可以得到体现。文人相重，末路相亲，古来少见，竟于李杜身上见之。他们二人所建立的彼此关心、爱护以及相互规劝的亲密友谊，才真正是文学家之间一种正常关系的优秀传统，直到现在还应当是我们的榜样。 总之，我们不能否定李杜友谊的卓越地位，也无法推翻时下对李杜友谊的各种解读。然而，从今人对李杜友谊的评价来看，确有一些夸张和虚浮之处，值得我们理性对待。 现在流行重新解读古人，按照今日的观念、道德标准去做评判，这本无可厚非，古人也没有反对的机会，只能任凭后人从各种角度解读。但是，无论从哪个角度，都要先树敬畏之心，不能过度阐释。超脱其时代背景，解读就可能沦为误读。 * *