2015-2016学年内蒙古巴彦淖尔一中高二(上)期末政治试卷(普通班)解析版.docVIP

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2015-2016学年内蒙古巴彦淖尔一中高二(上)期末政治试卷(普通班)解析版

2015-2016学年内蒙古巴彦淖尔一中高二(上)期末政治试卷(普通班)   一、单项选择题(每小题2分,共60分) 1.(2分)人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定,因而身处困境时消极等待,逆来顺受,指望得到神的恩赐;有人认为人定胜天,因而在困难面前积极奋争,不屈不挠。这一现象说明(  ) A.哲学是以具体科学为基础的 B.世界观和方法论是统一的 C.一般人的世界观是零散的、不自觉的 D.哲学是指导人们生活得更好的艺术 2.(2分)根据社会发展的需要,国家不断调整和完善计划生育政策:1982年起推行“一对夫妻生育一胎子女”,本世纪初又开始实行“双独二胎”,2014年再过渡到“单独二胎”,如今全面实施一对夫妇可生育两个孩子的政策。这表明(  ) 我们始终能够做到一切从实际出发 社会的变化发展推动了意识的调整改变 发挥人的主观能动性是科学决策的前提和基础 政策制定要坚持与社会实际具体的历史的统一。 A. B. C. D. 3.(2分)针对当前乌克兰的局势,有网友发表言论说:“乌克兰的局势是变化莫测的,想把握住乌克兰的局势变化那是徒劳的。”以下对该网友观点分析正确的是(  ) 属于唯心主义观点 属于不可知论观点 否认认识世界的可能性 属于唯物辩证法观点。 A. B. C. D. 4.(2分)黑格尔认为,世界的发展是“绝对精神”的自我运动。下列选项中与这一观点类似的是(  ) A.“天地之变,阴阳之化”﹣﹣荀子 B.“理生万物”、“理主动静”﹣﹣朱熹 C.“不是风动,不是幡动,仁者心动”﹣﹣慧能 D.“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”﹣﹣孟子 5.(2分)李白《登金陵凤凰台》诗云:“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”该诗所蕴涵的哲理是(  ) A.自然界先于人类社会而存在 B.自然界先于人和人的意识而存在 C.自然界和社会的存在与发展都是不以人的意志为转移 D.世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物 6.(2分)视错觉就是当人观察物体时,基于经验主义或不当的参照形成的错误的判断和感知。有时候眼见的东西并不一定为实,也许你看见的东西并不一定存在,而是你的大脑认为它存在。这表明(  ) 错觉的客观存在表明了其具有物质性 意识活动具有自觉选择性,有时并不是物质的反映 意识依赖于物质,错觉是客观存在的主观映象 错觉是在一定条件下个体对客观事物的歪曲反映。 A. B. C. D. 7.(2分)随着科技水平的提高,人类对地球形状的认识经历了“天圆地方”、“圆球体”、“扁球体”和“不规则扁球体”的漫长过程。这一过程体现的哲理是(  ) 事物的发展具有普遍性 物质与意识相互依赖、相互制约 真理中包含着谬误的成分 认识在实践中多次反复而无限发展。 A. B. C. D. 8.(2分)信息网络与智能终端迅速普及的同时,其易操作、难防范、跨地域等特性也为非法活动提供了“温床”,使国家安全、社会稳定、法律秩序和民生事业面临极大挑战。科学家针对国内电子数据取证行业面临的瓶颈和事后调查落后等问题,通过技术创新、应用创新、模式创新和集成创新,形成了跨平台的、高效的电子数据取证综合解决方案。这一研究表明(  ) 思维和存在具有同一性 承认矛盾普遍性才能认识和解决矛盾 科学研究的根本目的在于揭示事物发展的规律 科学实验是认识的来源和检验标准。 A. B. C. D. 9.(2分)2014年10月17日,国务院总理李克强在出席第十届亚欧首脑会议非正式会议时表示,中国高度重视应对气候变化工作,坚定不移地推进节能减排,争取走出一条能耗排放做“减法”、经济发展做“加法”的新路子。这是基于(  ) 世界是一个普遍联系的有机整体 规律是客观的,也是可改造的 联系是客观的,不以人的意志为转移 实践是有意识有目的活动。 A. B. C. D. 10.(2分)传统观念认为,勤洗手、减少与细菌接触,就能减少疾病。近期,中美科学家合作研究发现,被大多数除菌产品列为首个需要杀灭的细菌﹣﹣葡萄球菌,不仅能起到消炎的作用,还能保护人体免受大范围炎症的困扰,它是人体皮肤的忠实“卫士”。这说明(  ) 客观事物是不断变化发展的 实践是认识的来源 真理和谬误的界限是相对的 认识具有反复性、无限性、上升性。 A. B. C. D. 11.(2分)2015年4月26日,著名诗人汪国真去世。其诗句“既然选择了远方,便只顾风雨兼程”“没有比脚更长的路,没有比人更高的山”影响了一代人,这是因为(  ) 价值观对人生道路有着非常重要的导向作用 发挥主观能动性是做好各项工作的前提和基础 意识对人体生理活动具有调节和控制的作用 实践是客观物质性活动,不能夸大意识作用。 A. B. C. D.

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