《诗经》及其作品选讲选编.pptVIP

第二节 《诗经》 本节内容 一、《诗经》简介 二、《诗经》的主要内容 三、《诗经》的艺术成就 四、《诗经》对后世的影响 五、《诗经》作品选讲：《蒹葭》《汉广》 《七月》 六、思考与练习 一、《诗经》简介《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风、雅、颂三个部分（按音乐划分）。其中风包括十五“国风”（160）；雅分“大雅”（31）“小雅”（74）；颂（40）分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。《诗经》主体是民歌，是“饥者歌其食，劳者歌其事”的即兴创作，具有鲜明的现实主义精神。 《诗经》作品产生地域: 《诗经》具有鲜明的地域特征，这在名称上便有比较明确的标识。它产生的地域是以北方的黄河流域为中心，向南扩展到了江汉流域。地域相当广阔。 《诗经》的作者：《诗经》只有少量篇目提及作者，大部分篇目的作者难以确考。《毛诗序》虽提及某诗的作者、实不可信。从采诗说、献诗说来看，这些诗篇可能经过周王朝各代王官、乐师加工修订，经传既久，经手亦多，具有集体创作的性质，因此作者很难确定。 《诗经》的流传： “四家诗” : 即汉代传授《诗经》的鲁、齐、韩、毛四家诗说的合称。《鲁诗》为鲁人申培公所传，《齐诗》为齐人辕固生所传，《韩诗》为燕人韩婴所传。 三家诗属今文经学派，并列于学官，魏晋以后先后失传。《毛诗》为大毛公鲁人毛亨和小毛公赵人毛苌所传，属古文经学派，虽比三家诗晚出，但学有渊源，又有东汉经学大师郑玄作《笺》，故得以流传。 二、《诗经》的主要内容 （1）周民族的史诗 在《诗经·大雅》里，集中保存了五首古老的民族史诗：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》和《大明》。 《生民》生动地描述了周始祖后稷神奇非凡的诞生：后稷之母姜源踩了天帝的脚拇指印而怀孕，生下后稷，以为不祥便抛弃了他，但后稷得到了牛羊的哺乳、伐木工人的相救、大鸟的展翅掩护，竟神奇地活了下来。写他对农艺的天赋：刚会爬行就能识别食物，稍大试种豆、谷、麻、麦、瓜等，庄稼经他手都长得非常丰美。此诗颇富神话色彩，无异于一篇糅合神话传说的《后稷传》。 二、《诗经》的主要内容 （2）颂歌与怨刺诗 在《诗经》中，有一部分歌功颂德的作品，属庙堂乐歌或官方乐歌，出自公卿或乐官之手。 商周鲁三“颂”中的大部分篇章是歌颂周王朝祖先丰功伟绩的祭祀乐歌，属于颂歌。二“雅”中，也有一大部分是颂赞诗。 怨刺诗，即所谓“变风”、“变雅”，是王道衰落、礼崩乐坏、政教不行、人伦废丧的产物。它产生于西周末东周初。“大雅”中的是王室重臣或上层贵族直刺时政的讽谏之作，重在“刺”，如《大雅·荡》、《大雅·板》 《大雅·荡》未章 文王曰：咨（犹“嗟”，叹声）！咨女殷商！人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨（败坏、断绝）。殷鉴不远，在夏后世。 “小雅”中的大多是王室各级悒郁不得志的中下级官僚慨叹命运多舛的悲伤之作，重在“怨”。 如《小雅·巷伯》 《小雅·巷伯》第六章 彼谮（zèn ，进谗言）人者，谁适（往，归向）与谋？取彼谮人，投畀(bì 付与)豺虎；豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊（苍天） 。 《国风》中的怨刺诗则多出自民间，因而更直接地反映了下层民众的思想、感情和愿望。其内容更深广，怨愤更强烈，讽刺也更尖刻，具有更激烈的批判精神。如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》、《邶风·新台》、《鄘风·墙有茨》、《鄘风·相鼠》等。 二、《诗经》的主要内容 （3）反映劳动生活的诗 农事诗中的杰出作品，当推历代传诵的《豳风·七月》。这一首饱含奴隶血泪的诗歌，也是现存我国农业生产情况最古老详细的文字记录。黍稷麻麦等多种农作物的耕种，纺织染色等各项副业生产的发展，都有颇为细致的描写。形象地证明了三千年前我国生产即已达到了相当高的水平，生动反映了我国古代劳动人民的勤劳与智慧。此诗又是周代奴隶生活的剪影，充分揭示了奴隶们内心的悲苦和哀伤，真实而生动地展现了一幅古代奴隶社会的生活图画。  诗经·周南·芣苢（fú yǐ）：植物名，即车前草。） 采采芣苢，薄言（发语词）采之。 采采芣苢，薄言有（收藏）之。 采采芣苢，薄言掇（duō拾取）之。 采采芣苢，薄言捋（luō轻轻摘取 ）之。 采采芣苢，薄言袺（jié手执衣襟以兜物之）之。 采采芣苢，薄言襭（xié翻转衣襟插于腰带以兜物）之。 二、《诗经》的主要内容 （4）征役诗 散见于“风”、“雅”之中。 西周晚期，王室衰微、戎狄交侵，征战不休，诸侯兼并，战争频仍，征役繁重，民不聊生。怨征役之苦，抒怀乡之情，忧父母失养，思远方亲人，也就成为征役诗常见的主题。如《唐风·鸨羽》，《魏风·陟岵》。此外，也有些征役诗表现