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民法私法说还能维持多久 行为 经济 学对时下民法学的潜在 影响 　　[摘　要] 本文 研究 了行为经济学以三个“有限”取代三个“完全”对于民法 理论 变革的影响：意思自治原则的崩溃、从父亲到儿子的运动的发生、不对称家长制的接受、民法与经济法界限的重新厘清。批判了民法理论100 多年来的过渡稳定现象，呼吁根据新 时代 精神建构新民法理论。 　　[关键词]行为经济学/意思自治原则/有限的理性/经济人假设/不对称家长制 　　一、行为经济学的兴起及其主要观点 　　行为经济学是利用试验心 理学 方法 研究人类的经济行为，从而获得 规律 性认识的学科。其基本特点是不满足于一些缺乏试验依据的假设或“拍脑袋”假设，力图把经济学前提建立在可靠的试验方法的基础上。它不满足于传统经济学主要研究人类经济行为的共性的倾向，主张也研究人类经济行为的个性。[1]它是心理学、经济学和试验方法三者杂交的产儿，诞生于美国。 　　为何美国这块土地会孕育出行为经济学呢？ 这要归因于这块土地上产生的实用主义传统。实用主义（Pragmatism） 一词来自希腊文的pragma ，意思是“行动”[2].由此可以说，美国的主流 哲学 传统本身就包含了行动主义或行为主义的因子。在行为主义产生之前，人的本质被当作“灵魂”、“心灵”“、身体”或“身心关系”，除了人的身体“， 心灵”和“身心关系”都是不可观察的。美国思想家要求把观察人的行为作为研究人的准绳。他们否认存在什么看不见的人性和本质，人被理解为他所做的一切行为的总和。要研究人，就必须观察其行为，于是，人学的对象就被集中在人的行为上。[3]按这种理路，20 世纪初在美国诞生了行为主义的心理学思潮，形成了一些过渡学派，终于在上个世纪70 年代 发展 为行为经济学。 　　该学派是加利福尼亚大学心理学教授丹尼尔·卡尼曼（Daniel Kahneman ，1934 - ） 及其合作者斯坦福大学心理学教授阿莫斯·特维尔斯基（Amos Tversky ，1937 - 1996） 共同发展到顶峰的。他们的代表作有《对小数法则的相信》（1971） 、《主观概率：代表性直观推断法判断》（1972） 、《可获得性：启发性判断的频率与概率》（1973） 、《前景理论：风险下的决策 分析 》（1979） 、《理性选择与决策框架》（1986） 、《前景理论的进步》（1992） 等。他们的著作侧重用试验心理学的方法研究人的行为，行为经济学由此获得了自己的名称。作为如下要论及的否定了古典经济学所持的经济主体的“完全的理性”之前提的结果，行为经济学认为应以前景理论取代古典经济学坚持的期望效用理论，后者适合于解释理性行为，前者是关于人们在不确定条件下如何作出选择的纯描述性理论， [4]更适合描述实际的行为。另外，作为如下要论及的否定了古典经济学所持的经济主体的“完全的自利”之前提的结果，行为经济学认为应以“幸福最大化”取代“财富最大化”作为经济行为的目的论，因为财富仅仅是带来幸福的很小的因素之一，人们从事经济活动还有另外的许多追求， [5]因而财富效用和心理效用是并列的存在。 目前 的时代似乎属于行为经济学，2001 年，美国经济学会把重要的克拉克奖章授予行为经济学家马修·拉宾（Mathew Rabin） ；2002 年，行为经济学的领袖人物丹尼尔·卡尼曼获得了诺贝尔经济学奖（阿莫斯·特维尔斯基于1996 年去世，因此无缘诺贝尔经济学奖）。 　　古典经济学的演绎前提是经济人假设。这一过于绝对的设定很容易成为行为经济学的靶子，因此，行为经济学的主要观点围绕对经济人假设及其基础性前提展开。 　　所谓经济人，是在利己心的推动下进行活动、通过此等活动增进 社会 福利的人。经济人的概念是19 世纪末的意大利经济学家帕累托（Vilfredo Pareto ，1848 - 1923） 正式提出的，但人们习惯于把经济人假设归因于亚当·斯密于1776 年出版的《国富论》。其中他说：“由于他管理产业的方式目的在于使其生产物的价值达到最大程度，他所盘算的只是他自己的利益……他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益。”[6] 此语被认为是经济人假设的理论表述之一。在亚当·斯密之后，经济人假设成为古典经济学的拱心石之一。它奠基于3 个前提：第一，经济主体的完全理性，藉此他们可以明了自己的利益；第二，经济主体的完全意志力，这是经济主体坚持自己利益的必要条件；第三，经济主体的完全自利，以上两个“完全”都是为这个“完全”服务的。 　　行为经济学派以排炮式的方式对经济人假设发起了攻击。他们通过试验认为，经济人并非现实人，与前者单一的趋利属性相比，后者的属性要丰富得多，因而也更加符合生活现实。行为经济学系统地证明了现实人在上述3 个方面的有限性。 　　第