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马哲 第三节 认识的真理性及其检验标准
第三节 认识的真理性及其检验标准 本节要点: 1、真理及其客观性 2、真理的绝对性和相对性及其辩证关系 3、真理是具体的 4、实践是检验真理的唯一标准 5、实践标准的确定性和不确定性 6、真理和价值的关系 7、认识论与思想路线 8、党的思想路线及其意义 第三节 认识的真理性及其检验标准 本节目录 一、真理的客观性 1、真理的内容是客观的 2、真理的客观性与价值性 3、真理和谬误 二、真理的绝对性与相对性 1、真理的绝对性与相对性 2、真理是绝对与相对的辩证统一 三、实践是检验真理的唯一标准 1、实践是检验真理的标准 2、实践检验的绝对性与相对性 四、认识论党的思想路线 第三节 认识的真理性及其检验标准 一、真理的客观性 (一)真理的内容是客观的 1、真理的涵义: 真理是客观事物及其规律在人的意识里的正确反映。 (1)真理是认识,不是客观事物本身。真理是属于思想意识领域的东西,不是外在于思想意识领域的东西。纯粹外在于人的思想的客观事物及其规律不能叫真理,只有它如实地进入到人的思想, 认识中来才能叫真理。 (2)真理是正确的认识。认识有正确和错误之分,真理是认识中的正确认识 (3)真理是用思想形式组织起来,用语言表达出来的认识。 第三节 认识的真理性及其检验标准 一、真理的客观性 2、真理的客观性表明,一定的时间、地点、条件下,对同一事物的真理性认识,其内容是确定的,不因人、因阶级而异。 第三节 认识的真理性及其检验标准 3、唯心主义的真理观(举例说明) (1)马赫主义:真理是人类的“思想形式” ,“人类经验的组织形式” “思维经济原则”简介:科学理论无非是用尽可能少的思维取得尽可能多的效果。“可以把科学看作一个最小值问题,这就是:花费尽可能少的思维,对事实作出尽可能完善的陈述。” “自然界中没有折射定律,只有各种不同的折射情况。折射定律是我们为了在精神上摹写这一事实而设计出来的简明规则。” 原子是“为着一定的目的而特别设计的产物。” 第三节 认识的真理性及其检验标准 (2)彭加勒:约定论 要点:科学的概念、理论、原则等等只是一些经验符号、记号,不是客观实在本身的反映。它们不是起源于具有客观基础的经验,也不是先天的,而是科学家门彼此约定的,是由于大家同意才发生作用的。 “……欧式几何是否真实,这个问题是毫无意义的。这好比问:米制是否比旧度量衡制度更为正确;或者问:笛卡儿坐标是否比极坐标更正确。一种几何学并不能比另一种几何学更真实,它只能是更为方便。” 但,约定不是任意的,应参照经验的指引,有时还要进行实验。 “这些法令(指约定)是否任意的?不是……经验固然让我们自由选择,然而又支配我们的选择,帮助我们认识最方便的途径。所以我们的法令,如同一聪明的专制的国王,要咨询参谋会议后才颁布法令一样。” 第三节 认识的真理性及其检验标准 (3)工具主义:“真理是工具” 第三节 认识的真理性及其检验标准 第三节 认识的真理性及其检验标准 第三节 认识的真理性及其检验标准 (二)真理的客观性与价值性 1、真理的价值性即真理对人类实践活动的功能性,它揭示了客观真理具有能满足主体需要,对主体有用的属性。 2 、真理的客观性和价值性是反映两种不同关系的范畴,分别体现了观察问题两种不同的取向和视角。 (1)客观性是从真理同客体一致性方面所作的考察,揭示了真理的内容和检验标准是客观的。 (2)真理的价值性是从真理对主体的效用上所作的考察,揭示了真理在客观上固有的作用与功能。 第三节 认识的真理性及其检验标准 3、真理的客观性和价值性的一致性。 (1)客观性是价值性存在的前提和基础 (2)价值性是客观性的重要体现 第三节 认识的真理性及其检验标准 (三)真理和谬误 第三节 认识的真理性及其检验标准 第三节 认识的真理性及其检验标准 3、真理和谬误的辩证关系: (1)真理和谬误相互对立 真理和谬误的性质是相反的,二者之间是有明确界限的,不能把二者混为一谈。 当然,在实际生活中要把真理和谬误泾渭分明地区分开来并不是一件容易的事。真理和谬误的区分是很难的,严格说来,二者的差别仅在于主观和客观符合的程度不同。但不能因此而说真理和谬误之间没有确定的界限。 第三节 认识的真理性及其检验标准 (2)真理和谬误在一定条件下相互转化 第三节 认识的真理性及其检验标准 第一、真理和谬误相比较而存在,相斗争而发展,离开了一方,另一方也就不存在。 真理和谬误并存:真理的产生过程是人运用认识形式对认识材料进行加工制作和组合、编排、抽象、分类。在此过程中人可能出现多次的组合、编排错误,其中有一次编排对了,那就产生了真理。对认识材料的
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