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宝钗黛玉 :可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂, 金簪雪里埋. 停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事。符合封建道德标准 的女人,称为具有“停机德” ,这里是赞叹宝钗。 “咏絮才”指女子咏诗的才华,出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛 玉应怜惜 。 “玉带林中挂”,倒过来是指 “林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照。 “金簪雪里埋”,是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉,当上“宝二奶奶”,但也好景不常,终在宝玉出家离去后,空守闺房,成了封建礼教的牺牲品。 熙凤 :凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才. 一从二令三人木, 哭向金陵事更哀. 凡鸟从末世来指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,凡鸟是繁体里的凤字,也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得凡鸟二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出凤,自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山。一从二令三人木指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。新婚后先从,对她百依百顺,样样都听她的;二令解为冷,指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;三人木以拆字法是指她最后被休弃的命运。哭向金陵事更哀就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的。 课文分析 翠幄 仪门 敕造 便宜 惫懒 放诞 伺候 作揖 嫡亲 狡黠 杜撰 内帏 两靥 忖度 阜盛 Wò yí Chì biàn bèi dàn cì yī dí xiá zhuàn wéi yè cǔn fù · · · · · · · · · · · · · · · 给下列词语中加点的字注音 值得怜悯 怜悯 不值得一提 可惜 可怜 妇女举止轻佻 姿容俏丽 风骚 有功绩又有文采 有才学而不拘礼法 风韵 风流 对事情的看法 神态 态度 价钱低 方便 便宜 偏远交通不便之地 偏激 不端正 偏僻 今 义 古 义 词语 1、途经宁国府 2、进入荣国府 3、正房上房,拜见外祖母等,见过王熙凤 4、邢夫人家,见贾赦未得 5、荣府荣禧堂,见王夫人 6、贾母房用晚饭,见宝玉 7、碧纱橱里 黛玉的行踪先后顺序 课文情节结构 第一部分(1)故事的开端,林黛玉来到了荣国府。 这部分着重描写环境。 第二部分(2~14)故事情节的发展与高潮,通过 林黛玉初进贾府的所见所闻,介绍贾府的环境 和府中人物。 第一层(2~4)写林黛玉拜见贾母与王夫人、邢夫人等。 第二层(5~6)写林黛玉见王熙凤。 第三层(7~11)写林黛玉见贾赦、贾政,王夫人介绍贾宝玉。 第四层(12~14)写林黛玉初次见到贾宝玉。 第三部分(15~16)故事的结尾,为林黛玉安排住处。 总结:课文以林黛玉进贾府的行踪为线索展开情节,条理十分清楚。 荣国府院落布置示意图 《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》的第三回,课文以林黛玉进贾府为中心事件,以她当天的行踪为线索,第一次描写了贾府的一批主要人物,第一次展现了全书的典型环境——贾府的概貌,第一次描写小说主人公宝黛初次相见时的似曾相识心心相通的微妙关系。 阅读与思考: 1、贾府地处何处?黛玉来到门前看到什么? 2、黛玉进入贾府到贾母处,看到了什么? 3、黛玉去拜见二舅舅时又看到了什么? 1.写林黛玉到贾府。 寥寥数语,豪门气派跃然纸上。大石狮子、兽头大门、匾上大书“敕造宁国府”五个大字。连续使用四个“大”字。守门人不是一个两个,而是十来个;不是随随便便坐在那里,而是“列坐”排列整齐;穿着不是随随便便,而是华冠丽服。 这段描写给人一种气势煊赫,门禁森严的感觉,同时揭示了贾府荣华富贵的来源和社会地位。 内外有别,等级分明,礼规繁琐。轿子进入荣府,“一箭之地”就要换成小厮来抬,到了垂花门,小厮也要“肃然”退出,由众 婆子搀扶进去,到了正房大院才由丫头迎进屋内。 这段叙述从一个侧面反映了封建贵族家庭的等级观念和礼规。 透过黛玉的眼睛,我们看到了贾府那宏伟的外观,讲究的布局,华贵的陈设,那皇帝御书的金匾、乌木錾银的对联,那等级分明的礼仪,豪门贵族的气派,果然与别家不同。从中我们也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实。 这个典型环境就是封建社会的一个缩影。 贾府“与别家不同”的典型环境: 宏伟的外观,说的是贾府建筑的外部观感;讲究的布
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