《论语》高考复习.pptVIP

一．阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）（浙江09高考题） 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“子欲无言。”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉,天何言哉?” （1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“ 不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。（1分） [答案]：举一反三 （2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。（3分） [答案]：教学原则：学生主体原则（答“自主学习原则”亦可），注重身教原则（答“无言之教”或“教是为了不教”亦可）。（评析略 ） 二．《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。（4分）（10高考题） “大凡君子与君子以同道为朋，小人鱼小人以同利为朋，此自然之理也。”（欧阳修《朋党论》）　 [答案]：君子喻于义，小人喻于利。　　 《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利。这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中，即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。 三．阅读下面两段文字，完成23—24题。（5分） 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语》） 夫圣人之治国，不恃人之为吾善①也，而用②其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数③；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（《韩非子》） 【注】①为吾善；自我完善。②用：使。③不什数：不能用十来计算，即不到十个。 ①从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（1分） 孔子：＿＿＿＿ 韩非子：＿＿＿＿ [答案]：为政以德（或“以德、礼治国”） 以法治国 ②．对这两种为政观进行简要评析。（4分） [答案]：孔子认为法治虽有一定的作用，但也有缺陷，所以要“德治”；韩非子认为能够自我完善的人很少，要管理众人，必须以法治国。两种观点各有侧重，各有偏颇，应互相补充。 四．阅读下面两段文字，完成23—24题。（5分）（2012高考调测卷） 子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” （《论语》） 子墨子言曰，“以兼相爱交相利之法易之。……夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。（《墨子》） 23．孔子和墨子的共同主张是什么？（1分） 【答案】孔子和墨子都主张以爱待人。 24．简析孔子与墨子上述主张的差异。（4分） 孔子的相爱把孝悌视为根本，主张在此（“尊尊”“亲亲”）基础上推己及人；而墨子的兼爱是讲求互利的普遍之爱。 答出1点，给2分。 课文知识点梳理 一 为政以德 孔子对谁提出的“德”的要求？ 理解一些词语在章节中的含义，如“道”“德”“政”“仁”“礼”等 辨析点：①和谐的君民关系；②儒、法两家截然相反的“政”策；③“德”在《论语》中的本意（可联系十四课《中庸之道》第一章）；④“富国” “富民”“富为政者”的区别。 二 克己复礼 礼之于国政——国家制度、规范，君臣之分 礼之于家政——孝悌等家庭伦常 辨析点：①礼之用，孔子借古鉴今； ②礼与仁、礼与乐的关系； ③孝的现代意义。 ④孔子眼中的孝； 四 知其不可而为之 “知其不可而为之” 的社会责任感——“义”——儒者立身处世的根本价值取向 辨析点：入世与出世的抉择 五 仁者爱人 “仁”在孔子心中——一以贯之 孔子身体力行仁道——近取诸身 孔子以仁心观世——尧舜 弟子 管仲 辨析点：①仁的内涵（与“忠”“恕”“信”的关系）；②何谓仁者情怀。 六 君子之风 风——风度 风格 精神 品质 追求 辨析点：①君子应具备的修养； ②富贵与志道； ③君子的行事原则——义以为质； ④义利之辩； ⑤生命之贵——仁智勇。 八 周而不比——处世之道 辨析点：①周与比、矜与争、群与党、德与报、君子与小人； ②仁人之好恶； ③交友之道。 十一 诲人不倦 孔子的教学观（教育方法、原则） 辨析点：①孔子教什么，怎么教； ②孔子的教学风格 十二 高山仰止 孔子眼里的学生、学生眼里的孔子 辨析点：孔子作为教师的人格魅力及影响 十三 沂水春风 人各有志 辨析点：点之志的魅力 十四 中庸之道 儒家哲学的精髓 辨析点：①无过不及、无适无莫、中道与狂狷、和而不同、乡愿、君子之好恶； ②中庸之道在其他章节的体现； ③如何评价“中庸之道”。 《论语》 试题示例 五.阅读甲、乙两段文字，完成23—24题。(6分) 甲 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，