神奇的轶闻传说-宽正校园.doc

第八章 神奇的轶闻传说 龙泉镇历史悠久，文化灿烂，物华天宝，钟灵毓秀。先民勤劳勇敢，不畏艰难，百折不挠，充分体现了中华民族的优良传统。在这片古老而神奇的土地上，他们用自己的聪明才智，创造了丰富的物质文化遗产，为中华民族的文明与进步谱写了一曲曲雄壮而华丽的乐章。而那些古老美丽的传说更是民族艺术宝库中的奇葩，体现了先民对美好生活的向往和追求。 一、天台山名的由来 盘古开天地，禹王治水，天台山始露。一日泰山老母早起东望，见金光闪闪，紫气升腾，便驾祥云而至。但见四周数里，地泛红光。细观脚下山丘，原是一座宝山，山虽不高却系宝地，突起爱慕之心，遂将其辟为行宫。 上天八仙，闻禹王治水于东，好奇，奔东观望，路过此山，也生爱恋，遂落此，意欲合占。但见一女童立北首山坡，唤之问明，原是泰山老母侍女“真菌”奉命前来种蘑菇、药草。吕主故意惹女童：“此山我等已占，不如早回。”侍童据情力争，八仙方休，心存依恋，奔东海而去。 泰山老母得此如意行宫后，不断携各山姊妹、上天仙人前来赏山休闲。八仙自占蓬莱山后，每逢路过，必来此山小憩。各路神仙闻之，也纷纷前来赏山。泰山老母一时兴起，遂决定在该山庆贺自己的生辰（四月初八）。其时各路仙人相聚，来来往往祥云飘飘，红霞满山，山上丝竹之声悠扬悦耳，众仙女舞姿翩翩，漫山嬉声笑语，好一派升平景象。 一日 ，东北方一大庄柴夫张三，来至山下打柴，见有朵朵祥云，载人落于山顶，又闻乐声，不敢上山，只猜测山上必有仙人相聚。相约程四前来打柴，又见前番景象。二人回庄将此事说与乡邻，计算时日恰是四月初八。 斗转星移，数十年过后，山下有了人烟、立了村庄。村民于山根劳作时，亦常发现山顶不断有仙人驾祥云往来于天、山之间。顿悟：此山必是仙人聚会、祭天之所。遂把该山叫做“天台山”。 二、天台山庙会的由来 天台山，自明清以来，每年四月初八、六月初二庙会兴盛。玩龙灯，扮旱船，唱大戏，求神拜佛，游山玩水，人们蜂拥而至，热闹非凡。然而，为何将四月初八定为天台山庙会？这其中还有一个流传已久的神话传说。 天台山，过去并不是什么名山，也很少有人到此赏景。但此山松槐茂密，郁郁葱葱，鸟唱于林，蝉鸣于树，怪石林立，清瀑溪流，花香满溢，四季宜人。 一日，泰山奶奶独自静坐在泰山顶，闷闷不乐，便萌发了出去看看、散散心的念头。一早，带上护法二神王灵官、黑虎玄坛，驾五彩祥云，不多时便降下云头，到了天台山上。一到这里，就被这里独特的美景迷住了，便落坐山顶，与一位上山砍柴的老者畅谈起来。一直快到中午时分，还余兴未尽。侍立一旁的王灵官、黑虎玄坛，饥饿难忍，哪沉得住气。王灵官顺手举起刚打造的护身钢鞭，朝眼前的一块巨石挥鞭砍去，“轰隆一声，巨石从正中断开。泰山奶奶被这突如其来的响声所惊，打住话题，回首斥问：“何来声响？”王灵官、黑虎玄坛顿时哑口无言。待了一会儿，王灵官才支支吾吾：“俺俩站立多时，想坐下休息，就一块石头，谁坐是好。我想试一试新钢鞭的威力，也好各坐石头歇息，没想到惊吓到老人家，请您饶恕。”泰山奶奶一听，笑逐颜开：“原来如此”。不仅无怨恨之意，反而夸赞王灵官的钢鞭坚硬和他俩的胆识智勇。 就这样，这块霹雳巨石倒成了王灵官的“试鞭石”流传下来。紧挨“试鞭石南面还有一块巨石，酷似一只卧栖的老虎，微露虎头，名曰：“虎头石”，形象逼真，栩栩如生。“试鞭石与“虎头石”两石相踞，辉映成趣，令人叫绝。 这天，正是四月初八，晴空万里，天气特好。泰山奶奶在天台山游玩一天，兴致未尽，便定每年四月初八(泰山奶奶的生日)都来天台山一行。后来，泰山奶奶的三妹妹，居住天台山，六月初二是她的生日。由此，四月初八、六月初二的天台山庙会，就这样形成了。 如今的天台山，庙会兴盛，游人如织。一九九二年和一九九九年，各地村民两次踊跃捐资，重修庙宇，碧霞祠、观音殿、玉皇阁、灵官庙、关帝庙、黑山庙、龙王庙富丽堂皇。王灵官试鞭石、虎头石、王母池独具一格。白水泉、黑虎泉等八大名泉，泉水四溢。十八棵明代古松，枝繁叶茂。保存下来的清咸丰年间、民国时期的石碑，文字清晰可见，印证了天台山的历史。一九四七年我八路军在此堵截国民党顽匪的战事，为天台山增添了光彩，谱写了壮丽史篇。血沃天台肥劲草，英雄浩气贯长虹。 愿天台山美景无限，永驻人间。 三．“金圈子”的由来 圈子物华天宝，窝疃人杰地灵，素有美称。不知何年代，在淄川地区就流传“金圈子，银台头，玉石街铺龙口……”的歌谣。据《淄川县志》及圈子村刘家老墓田明朝年间所立碑记载，圈子村古称“九龙凤凰庄”，因历史原因后改称“窝疃”。村内刘姓、戚姓系世居旺族，分片居耕操作。明末清初，般河西畔居住区改称“刘家圈”，河东称之为“戚家窝”。 据先贤言传，明清时代圈子村人文在淄川颇有声望。清康熙初年淄邑在明清朝中为高官，名门之后毕氏际有所著《淄邑征》就有所载记。随着社会发展，国门敞开，朝中达官受西方工业革命