及滋内史秋月歌桑原腹赤.docVIP

『折楊柳』について 黄少光ゼミ「文華秀麗集」研究 発表者：劉吟 2010年12月21日 折楊柳　一首　御製 楊柳正亂絲。春深攀折宜。 花寒邊地雪。葉暖妓樓吹。 久戍歸期遠。空閨别怨悲。 短簫無異曲。總是長相思。 【補注】 韻は糸（シ）、宜（ギ）、吹（キス）、悲（ヒ）、思（シ）。 【訓読】 折楊柳。一首。　　御製 楊柳正に絲を亂す、春深く攀折に宜し。 花は寒し邊地の雪、葉は暖けし妓樓の吹。 久戍歸期遠く、空閨别怨悲し。 短簫異曲無く、總て是れ長相思。 【口訳】 楊柳はちょうど糸を乱すようであり（柳の条が風に糸のように乱れる様をいう）、春は深くて枝を引きたわめて折るのによい。花は辺境の雪の中に花は寒く咲き、女人のいる高殿を吹く春風の中に楊柳の葉は暖かい。久しく国境の守りについた夫の帰ってくる時期は遥かに遠く、ひとり留守を守る女人のねやの中に離別のうちみは悲しい。短簫の奏する曲には他の違った曲はなく、すべてこれ「長相思」の曲である。 【語釈】 折楊柳：折楊柳は梅花落と同じく楽府題の詩で横吹曲辞に属し、六朝以来例をみる。梁簡文帝の折楊柳を参考にした作。 横吹曲：外来楽、軍中馬上で奏する 楊柳：やなぎ 楊はカワヤナギ “昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”（《诗经·小雅·采薇》） 辺境：辺土。国境附近のとりでのあるところ 妓：遊女、歌い女 葉暖：唐　李白　折楊柳 ：“花明玉关雪，叶暖烟乐府《杂曲歌辞》名。内容多写男女或友朋久别思念之情﹐故名。南朝和唐代诗人写此题者甚多﹐常以长相思三字开头﹐句式长短错落不一。唐教坊曲名﹐后用为词牌名。因南朝梁陈乐府《长相思》而得名。００２　春日嵯峨山院，探得迟宇　一首嵯峨天皇　杨柳未悬伸月眉００４　春日大弟雅院　一首嵯峨天皇阳砌虽看新柳色　００５　奉和春日江亭闲望　一首仲雄王　春窗杨柳家００６　奉和春日江亭闲望　一首巨识人风和杨柳烟０４７　举和宿蕉居之什　一首野岑守述怀檐前枯柳看后树　０４８　奉和秋夜书怀之作　一首仲善雄述怀　谁论蒲柳望秋迁０５１　奉和春闺怨　一首菅清公艳情　牛憎柳叶尚舒眉０５３　奉和春闺愁　一首巨识人艳情双蛾眉上柳叶嚬暗牖依依绿柳低柳塞回鸿引群度０５５　和伴姬秋夜闺情　一首巨识人艳情杨柳疏窗夜月寒０６９　折杨柳　一首嵯峨天皇杨柳正乱丝０７０　奉和折杨柳　一首巨识人杨柳东风序０８４　奉和伤野女侍中　一首桑原腹赤哀伤柳絮父词身后在０９８　故关柳　十咏二首之二野岑守杂咏古堞荒凉馀杨柳１１３　奉和听新莺　一首御柳初暖仰狎狎１２６　观闘百草，简明执　一首滋贞主柳陌青丝遮画眉１３４　和内史贞主秋月歌　一首嵯峨天皇晚影萧条柳门疏１３５　同和前韵　一首桑腹赤点彩萧疏杨柳堤萧纲（503—551），即简文帝，梁武帝萧衍第三子，南兰陵（今武进）人，太清三年即帝位，在位二年，为叛将侯景所杀。善诗，大都描绘闺情声色，是写“宫体诗”的代表。明人辑有《简文帝集》。萧纲年少时即以文才显名，辞采出众，被武帝称作梁室之曹植。他博览群书，学无所碍，儒道玄佛兼修，体现出梁代学术文化兼容并包之特点。萧纲虽然在治绩上成就并不明显，但是其作为当时文坛的领军人物，却是当之无愧的。其属下的徐陵等著名人物编成广有影响的《玉台新咏》《梁书》卷四《简文帝本纪》记载：引纳文学之士，赏接无倦，恒讨论篇籍，继以文章。高祖所制《五经讲疏》，尝于玄圃奉述，听者倾朝野。雅好题诗，其序云：“余七岁有诗癖，长而不倦。”然伤于轻艳，当时号曰“宫体”。一般论者都认为萧纲写诗伤于轻艳宫体诗宫体诗是继齐永明体之后在梁陈诗坛上出现的一种新的创作倾向，与齐梁以来诗歌创作上出现的艳情化、娱乐化的创作趋向有关，而在梁陈两代这种诗风发展到极致，形成了宫体诗风。《梁书》的作者姚察在《梁书·徐摛传》中认为是指“不拘旧体”的“新变”诗体，在《庾肩吾传》他说：“齐永明体中，文士王融、谢眺、沈约始用四声，以为新变，至是（立为太子）转拘声韵，弥尚丽靡，复逾于往时。”中日意境的“实”与“虚”虽然中日古代诗歌的外部表现有若干差异，但考察其意境的构成，大抵皆以真为其骨，表现于外则宜分为两端，即“实”与“虚”。所谓“实”指状物言情的直书无隐，这时作者但求表意的清晰明白，其写景之作追求“再现”的效果，抒情之作则常常因淋漓尽致的发抒而收到撼动人心的效果。其意境的“实”主要包括以下三种情况: 一是描摹自然的纯写景之作。在这类作品中，作者着意描绘大自然的美妙动人，此时的景物绝不成为言情的陪衬或背景，而是直接作为主体出现在作品中。 二是不假衬托渲染等手段，明白无隐地发抒作者对事件、人物的情感态度和观点，亦即所谓直抒胸臆，直陈己见。 三是运用铺叙的手法，通过展现某一事件或直接、或间接地传达作者的情感，其客观性、纪实性都很强所谓“虚”是指诗歌的深层含义不是通过字面本身直接表达出来的，此时，字面只是一