今日雨诗经·周南·芣苢.pptVIP

今日雨 今日雨 癸卯卜，今日雨？ 其自西来雨？ 其自东来雨？ 其自北来雨？ 其自南来雨？ 作品译文： 癸卯日占卜，今天下雨。 是从西方下过来的雨？ 是从东方下过来的雨？ 是从北方下过来的雨？ 是从南方下过来的雨？ 作品鉴赏此篇是甲骨卜辞。甲骨卜辞通常称为甲骨文。殷商王朝时，常用龟甲、兽骨占卜吉凶，又常在甲骨上写刻卜辞以及和占卜有关的记事文字。甲骨文出土于河南安阳的殷墟，是盘庚迁殷到纣亡二百七十三年间的遗物。卜辞中的贞辞是记录占卜人的问题的，一般采用一事两贞法，即将一件事的正反两面各问一次；也有采用一事多贞法的。这里所选的《今日雨》即属于后者。从卜辞的性质、内容以及一事两问或多问的例行格式来看，卜辞当然不是文学创作。但其中有些卜辞的形式与写法颇近于诗，此篇《今日雨》在这方面上最具有代表性，故予以选录评说，以聊备一格。 “癸卯卜，今日雨”，这是占卜的一个总题目。“癸卯”表示日子。我国古代历法，将天干的“甲、乙、丙、丁”等十个字与地支的“子、丑、寅、卯”等十二个字相加，用以表示日子或年份。这里说，在癸卯这一天占卜，占卜的内容是关于天时的情况，具体要问的是“今天下雨”的确切情况，究竟雨从哪一个方向下过来，东、南、西、北四个方向都问到了。这是记录求卜人的问题的。然后由巫觋根据火灼龟甲出现的裂纹形状做出回答，一次占卜的过程也就宣告结束。 《今日雨》中的四个问句，采用完全相同的句式，每句中只改换一个起关键作用的方位词。一叠四句，显得匀称、整齐、紧凑。而方位词的改换，虽只一字之异，却使句意顿然不同，从而使四个问句在整饬的同时，又并不显得板滞。就句意的形象而言，似乎云情雨意正捉摸不定地从东南西北四方袭来，气势颇为壮观。虽说不上是正式的诗，客观上却留给人以饱含诗意的印象。 像《今日雨》这种整齐中略显变化、具有后世民歌中常见的铺排写法的作品，在我国古代文学史上并非仅见。 如《诗经·周南·芣苢》： 采采芣苢，薄言采之；采采芣苢，薄言有之；采采芣苢，薄言掇之；采采芣苢，薄言捋之；采采芣苢，薄言袺之；采采芣苢，薄言襭之。 又如汉代乐府民歌中的《江南》： 江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南。鱼戏莲叶北。 《芣苢》与《江南》诗产生的时代都晚于《今日雨》。但甲骨文被发现已迟至清代末年，所以，这两首诗又不可能直接受到过《今日雨》的影响。但若从形式的相似这一点着眼，则又不妨将这首《今日雨》视为后世那些句式整齐、写法铺排的同类诗作的滥。 芣(fu)：古书指车前（草名）二声 苢(y)：古书指车前（草名）三声 掇（duo):采摘，拾取 一声 捋（luo）又lv 祮（jie）：用衣襟兜着。二声 襭（xie）：用衣襟兜东西。二声 采：精神，或摘。 注释：1.采采：茂盛，众多貌。这个词意在《诗经》中经常出现，如＜卷耳＞：“采采卷耳”；＜蒹葭＞：“蒹葭采采，白露未已。”等等。 2.芣苢（音浮以）：亦作“芣苡”。车前子。车前，多年生草本。叶子长卵形，夏天开花，淡绿色，果实纺锤形。叶子和种子可以入药，有利尿、镇咳、止泻等作用。朱熹《诗经集注》：“或曰其子治产难（有人说车前子可治难产）”。因常见生长于道路旁，故名“车前”。车前有很多别名，又称当道、马舄（音细）等。 3.薄言：薄（音泊），语气助词。言，我。孔颖达《毛诗正义》曰：“毛传言‘薄，辞’，故申之言‘我薄’也。‘我’训经‘言’也，‘薄’还存其字，是为‘辞’也。”又如《诗经》第二篇〈葛覃〉：“言告（我告诉）师氏”其中的“言”也含有“我”的意思。 《诗经》中有很多篇的都用到“薄言”两个字，“薄”大部份都是当语助词。“薄言”意思是“我想做什么或我想如何如何”，这是先秦以来古人的口头语，一直到宋代还有人用。如，宋·陈普＜文公书厨·含英咀华＞：“薄言采撷之，入品如含咀。”宋·陆游＜急雨＞：“呼儿持故襦，买酒具一醉。薄言煮园蔬，雉兔未可议。” 4.采之、有之：采，采撷、取。有，得到后存放或贮藏起来。 5.掇之、捋之：掇，《说文》：“掇，拾取也。”读音“多”但需读短促音，它的古音为入声字。捋，用五指抓住东西采摘下来。读音“啰luō”，短促音。 6.袺之、襭之：袺（音结），用衣襟兜着（芣苢）。襭（音谐），把衣襟下摆插在腰带上兜东西。 芣苢”(否以)即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。? 　　《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复