《牧童》《舟过安仁》.ppt

1.有感情地朗读三首诗词,能用自己的话表达诗词的意思。 篙 棹 媪 剥 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 牧童放牧归来，吃饱后已是黄昏。 他连蓑衣都没脱，就躺在月夜中的草地上休息了。 这可能是诗人闲来一瞥发现的情景，当然，两个小孩很快引起了他的注意，为什么呢?因为他们虽坐在船上，却没有划船，竹篙收起来了，船桨也停在那里，这不是很奇怪吗?由此可见，此时作者的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。 这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。 * * 回忆 …… 童年趣事 （zhào） （棹竿） （bāo） （剥开） （gāo） （竹篙） （ǎo） （翁媪） 牧蓑遮 醉媚锄剥 钟汉离 荷仙姑 吕洞宾 张果老 曹国舅 铁拐李 韩湘子 蓝采和 原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。 　　牧　童 　（唐）吕岩 草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。 mù suō 　　牧　童 　（唐）吕岩 草铺∣横野∣六七里， 笛弄∣晚风∣三四声。 归来∣饱饭∣黄昏后， 不脱∣蓑衣∣卧∣月∣明。 　　　　牧　童（唐）吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。　　　 铺 铺:铺开 弄 弄:逗弄。 饱饭 饱饭:吃饱了饭。 蓑衣 卧月明：躺着观看明亮的月亮。 卧月明 青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来三四声悠扬的笛声。 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 草铺横野 绿草如茵，铺满广阔的原野，放眼望去一望无垠。 悠扬悦耳的笛声逗弄晚风，时断时续地从远方传来。 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 诗句给我们以视觉和听觉上的感受， 一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了； 一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 卧看月明 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。 草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。 《牧童》不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。 这首诗表达了诗人怎么样的思想感情？ 这首诗表达了诗人向往宁静淡泊，无牵无挂，自由自在的生活的思想感情。 　　请你再次诵读全诗，发挥想象，在脑海中把诗歌的语言变成一幅画面，然后用自己的语言描述出来。　　 （茫茫原野，一眼望去，尽是长势茂盛的青草，晚风中，牧童吹奏的笛声悠扬悦耳。黄昏时分，吃完晚饭，连蓑衣也不脱，就悠闲自在地躺在月光下欣赏月夜的美景。） 　　舟过安仁 　　　（宋）杨万里 一叶渔船两小童， 收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞， 不是遮头是使风。 gāo zhào zhē 　　舟过安仁 　　　（宋）杨万里 一叶∣渔船∣