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例如 鸡蛋孵化成小鸡 豆子发芽 改革是社会主义制度的自我完善和发展 “吐故纳新” * 考题:把梳子卖给和尚 有什么办法把梳子卖给和尚? 这是某公司招聘人才时出的一道考题,在数千人的应聘者中只有四人留下答题 就“把梳子卖给和尚”你有什么好的办法? 第一位推销员空手而归,说和尚们嘲笑他傻:我们没有头发,哪用得着梳子? 第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能,即使没有头发,也能止痒活血。他卖了十来把梳子。 第三位推销员对庙里的住持说:瞧,女香客们拜佛磕头时,把头发都磕乱了……他建议:庙里何不备些梳子,让香客们磕完头可以整理发容,使她们感受到寺庙的关爱,以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。 第四位推销员对住持说:庙里经常接受捐赠,得给施主一些纪念品,梳子很便宜,若刻上“积善梳”,再冠以庙名和住持的亲笔签名,就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”,于是决定将上千把梳子全部买下,还签了长期订单。 第十课 创新意识与社会进步 一、树立创新意识是唯物辩证法的要求 (一) 辩证否定观与创新意识 辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自已,自己发展自己。辨证的否定不是外力作用的结果,而是事物内部矛盾运动的结果。 1.辩证的否定观原理 ⑴含义: ⑵辩证否定观的特点 ①辩证的否定是发展的环节。辩证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径,事物发展的决定环节。(发展的阶段性) ②辩证的否定是联系的环节。辩证的否定不是新旧事物的一刀两断,而是新事物产生于旧事物,是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。所以,辩证的否定既把新旧事物区别开来,又把它们联系起来。(发展的连续性) 在生物进化过程中,一个物种转变为新物种,在新旧物种中有明显的界限,然而新事物在否定旧事物时,不仅不排斥而且必须保留旧物种的某些特征,这些特征的保留是新物种生存和发展所必需的,在新旧事物之间存在着一定的血缘关系 29. 2009年是达尔文的《物种起源》发表150周年。下列与《物种起源》中“物种变异、逐步进化”蕴涵的哲理不一致的是( ) A.量变与质变的辩证关系 B.肯定与否定的辩证关系 C.实践与认识的辩证关系 D.运动与静止的辩证关系 ——否定、克服 ——肯定、保留 旧事物中过时的消极的内容 旧事物中积极合理的因素 ⑶辩证否定的实质: 扬 弃 旧事物——新事物 发展 联系 “扬弃” 统一 辩证否定观与形而上学否定观的对立 辩证否定观 形而上学否定观 事物自身的否定 联系和发展的环节 实质是‘‘扬弃”,即既肯定又否定、既克服又保留 要么肯定一切,要么否定一切 联系和发展的中断和停止 外力的否定 消极影响 积极影响 未来发展方向(新能源汽车) 能源、污染、安全、停车问题…… 代步工具,给人们带来便利,缩短空间距离,提高生活效率…… 克服 保留 增添 节能、环保、安全、人性化、智能化…… 新能源汽车与传统能源汽车有哪些异同点? 旧事物中消极过时的因素 新事物中积极的合理的因素 从1876年贝尔发明电话以来,经历了长达一个多世纪的发展,电话通讯服务已走进了千家万户,成为国家经济建设、社会生活和人们交流信息所不可缺少的重要工具。 移动电话开启了人们沟通交流的新时代。 走进生活 手机之过去篇 摩托罗拉3200俗称“板砖”,80年代末移动通讯开始进入中国市场的第一代手机新贵,在中国人称“大哥大”,亦可作防身之用,最高售价曾达到3-4万元。 走进生活 手机之过去篇 (1)“大哥大”有哪些作用? (试列举几个方面。) 如:沟通更加及时、便捷和快速;通信进入移动时代;应用无线电技术等 (2)为什么“大哥大”后来被淘汰?(试列举不足之处) 如:体积大、重量重、携带不便、功能少等 (4)“大哥大”被淘汰是否意味着对它全盘否定?为什么? 透过生活看哲理 (3)”大哥大”被淘汰的根本原因是什么? 是因为旧一代手机自身存在的缺陷以及新一代手机的出现和发展, 是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己 2、辩证否定观的方法论 深一度思考: “不唯书,不唯上”是否意味着创新应该 抛弃权威和书本知识、经验呢? (1)做到不唯上,不唯书,只唯实。 上级精神、权威观点 书本上的知识,前人、他人的经验 变化着的客观实际、客观事物 ——要求我们树立创新意识 (2)既尊重书本知识,尊重权威,又立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展。 吾爱吾师,吾更爱真理。 ——亚里士多德 尽信书不如无书。 ——孟子 亚里士多德(右)与其
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