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爱情是文学中永恒的主题 诗歌中有哪些表示爱情的? 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 一种相思,两处闲愁.此情无计可消除,才下眉头,却上心头. 问世间情为何物,只叫人生死相许 有那些熟语表示爱情的? 一日不见,如隔三秋 天长地久 山盟海誓 地久天长 信誓旦旦 望断秋水 才子佳人 曾经沧海 “关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”,男子追求心爱的女子的不懈和幸福;“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓尹人,在水一方。”,写出了爱情追求而不可得的惆怅,迷惘;“一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;一日不见,如三岁兮”爱情中的男女相思之苦。今天,让我们走进《诗经》,一起来感受一下古代青年男女的爱和恨吧 《诗经》二首 聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌 蒹葭诗经·国风·秦风 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央 蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之沚。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚 关雎诗经·国风·周南 关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之, 窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠悠哉哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之, 窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右笔之, 窈窕淑女,钟鼓乐之。 古人对《诗经》的评价 子曰:《诗三百》,一言以蔽之,曰:思无邪。 ——《论语·为政》 鲤趋而过庭,曰:学诗乎?对曰:未也。曰:不学诗,无以言。鲤退而学诗。 ——《论语·季氏》 吾国文学导源于《诗》三百五篇,不知《诗》三百五篇者,不足与言吾国文学之流变。 ——朱东润《诗三百篇探故》 不学诗,无以言。 ——《论语》 诗经简介 《诗经》是我国最早的诗歌总集,收集了从西周到春秋中期的305首诗歌,反映了500年间的社会生活。《诗经》中的《国风》开创了我国现实主义的文学创作源头。 六诗或六义:风、雅、颂、赋、比、兴。 风、雅、颂者,诗篇之异体;赋、比、兴者,诗文之异辞耳。大小不同,而得并为六义者,赋、比、兴是诗之所用,风、雅、颂是诗之成形,用彼三事,成此三事,是故同称为义。 ——孔颖达《毛诗正义》 风——是各诸侯国的土风歌谣,大多数是民歌、土乐,最富于思想意义和艺术价值。共15国风,160篇 。 雅——是西周王畿地区的正声雅乐,共105篇,又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇,用于诸侯朝会;“小雅”74篇,用于贵族宴享。 颂——是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞,又分“周颂”31篇,“鲁颂”4篇,“商颂”5篇,共40篇。 赋——“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。”以直叙方式描述事物,不做过多的修饰。 比——“以彼物比此物也。”就是比喻,对人或事物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。 兴——“先言他物以引起所咏之词也。”即起兴,起情,通过先言之物的特征而产生某种类似的感受与联想,再延伸到所要吟咏之主要对象。 《诗经》内容: 1、它揭露了贵族阶层的荒淫、残暴,深刻反映了沉重的徭(兵)役给百姓带来的灾难与痛苦。 2、表达了劳苦民众对统治者残酷压榨的不满与不平,寄托对美好生活的向往和追求。 3、反映了那一时代人们的爱情生活和婚姻状况。 通假字:静:同“靖”,文雅和善。爱:同“薆”,隐藏。见:同“现”,出现。说:通“悦”,喜爱。女:同“汝”,指彤管。归:通“馈”,赠。匪:同“非”,不是。女:通“汝”,指荑。 同学自读,理清文意: 文雅的姑娘多么漂亮,在城角僻静的地方等我。但她却隐藏了起来不出现,弄得我抓挠头发犹豫彷徨。 文雅的姑娘多么的美好,(曾经)赠送给我一支红色的管箫。这支红色的箫颜色亮丽,我喜欢这美丽的红箫 你赠送给我从郊外采来的白茅草,(那白茅草)确实美得出奇。不是茅草有多么美丽,而是因为它是美人赠送给我的 检查上节课内容: 1.背诵《静女》 2.文学常识 a)《诗经》是我国最早的_______,现存诗______首。《 》开创了我国现实主义的源头b)《诗经》最初称为_________,__________,_
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