乡村葬礼中非正式规则的变迁及内在逻辑——以皖南地区为考察对象.pdfVIP

- 民J司法·第十三卷-… 乡村葬礼中非正式规则的变迁及内在逻辑 一一-以皖南地区为考察对象赘 陈大林张艺璐张伟强H (山东大学威海法学院 威海 264209) 摘要:乡村葬礼在很长的历史跨度里保持着独特的乡土风格，衬民对于葬礼习俗的遵循是元须外 在强制的，这些内化于乡村社会的民间非正式规则作为一种社会规范，其存在是作为理性人的 村民进行成本收益分析的结果，其变迁的背后隐藏着利益博弈和理性选择，情感信息传递、市场经 济对于宗族血缘关系的解构、忠诚信号的表达、职业利益和巩固扩大人际网络的需求等因素共同 导致了葬礼仪式和宗族观念、领导者和参与者的变化。问寻乡村葬礼这→非正式规则存在与变迁 的内在逻辑对于理解非正式规则与正式规则的冲突具有重要意义，只有在理解的基础上进而才能 实现乡村治理，构建和谐乡村。 关键询:乡村葬礼;非正式规则;变迁;理性选择;信号传递 千百年来，乡村社会在处理人的生老病死各个环节都有特定的仪式来表达特定的意 义，从而凝聚乡村社会情感，构建乡村社会礼法秩序。尤其是在人生的最后一次仪 式一一葬礼上，其特定的礼俗规则为村民所遵循，表达一定的礼法意义。随着时代的发 展和城镇化浪潮的推进，国家对农村丧葬进行政策和法规上的引导，使乡村葬礼受到一 定的冲击。本文在调查了解葬礼过程的基础上对乡村葬礼变迁中传达的信息进行解析， 从仪式环节、内在观念以及葬礼领导者和参与者的变迁等角度探析当代乡村葬礼仪式变 迁中非正式规则运行的内在逻辑，从而对葬礼过程中各主体的行动做一个合理性解释并 对民间规则力量进行一个根源性探究。 一、仪式环节和观念上的改变 乡村葬礼琐碎繁杂的象征性仪式是整个乡村葬礼中最重要的部分，乡村葬礼所想要 表达的价值观念均蕴含在这一系列仪式中，民间非正式规则正是通过乡村葬礼仪式这个 提以皖南地区 T 市为主，该市位于长江中下游，处于大别山地区，属于丘陵地带，辖区共有 12 个乡镇，乡镇以农 业和手工业为主，丧葬习俗以土葬为主，仪式包含特定的当地特色。笔者主要实地调研了原 T 镇、Q镇、F 镇的村落。 H 陈大林，山东大学威海法学院 2010 级本科生;张艺璐，山东大学威海法学院 2010 级本科生;张伟强，山东大学 威海法学院讲师，法学博士。 乡村葬礼中非正式黯前~ ………民间法·第十二卷 平台来展现的。简言之，没有一定的规则，没有起码的规矩，丧礼是无法操办的。丧礼之 所以成为一种礼，也是因为它的规范性、规则性。①笔者查阅 T 市地区县志并通过走 访调查，发现这些规范性、规则性正在减弱。从清朝到民国再到新中国成立初期，乡土社 会结构虽然遭遇了巨大的外界变革影响发生了很大的改变，但是乡土社会价值观念却没 有产生拔根式改变，反映到葬礼习俗上表现为两点:一是仪式跟随老一辈甚至是封建时 代传承下来，依然琐碎繁杂;二是祖宗观念和家族观念深入人心，村民普遍从内心信仰祖 先并祈求荫庇，重死且重孝;从新中国成立初期到改革开放后，乡土社会随着经济发 展和社会变革，葬礼习俗从内而外发生了一些改变:一是仪式开始由繁到简，然而关键性 仪式以及参与表达型仪式不仅没有简化反而更加隆重;二是宗族观念开始从深扎的黄土 地中拔出，呈现弱化，村民对于祖宗、鬼神的信仰度降低，观念上渐渐接受新式葬礼，但是 在行动上新式葬礼推行较少，而重死和重孝思想依然深入人心。纵观乡村葬礼历史 变迁过程，为何葬礼仪式整体呈现由繁到简的趋势而参与表达型仪式更加隆重?为何宗 族观念弱化而重死重孝精神强化?这些现象背后都存在着一定的逻辑。 (一)参与表达型仪式走向隆重 参与表达型仪式是指，葬礼各方共同参与，在参与中交流、表达情感的仪式总称。在 皖南 T 乡镇地区，乡村葬礼习俗较为繁杂，从丧事开始到最后入土为安共经历大大小小 仪式 20 多种。②这些礼俗历来为村民一丝不苟地执行，但是在走访调查过程中发现一些 变化:丧葬习俗的规范性和规则性弱化，丧葬仪式不再像以前一样具有一种强烈的法