古代汉语积微-音韵篇.docVIP

1、反切 反切是我国古代最重要的汉字注音方法，其基本原理是用两个汉字给另外一个汉字注音，上字取声，下字取韵和调。 从中古到现在汉民族共同语的历史音变主要有以下规律： 声调方面：①平分阴阳，清声母平声归阳平，浊声母平声归阳平； ②浊上变去，全浊上声变去声； ③入派三声，全浊入声归阳平，次浊入声归去声。 声母方面：①浊音清化，平送仄不送，全浊平声字变为送气清声母，全浊仄声字变做不送气清音； ②见精组声母细音腭化； ③古无轻唇音； ④古无舌上音。 韵母方面：①知庄章日母三等i介音消失； ②见组二等字产生i介音； ③中古唇音开合不定。 举例如下： 滩：他干切 徒：同都切 皂：昨早切 坦：他但切 族：昨木切 乐：庐则切 颓：杜回切 杜：徒古切 族：昨木切 该：古哀切 启：康礼切 祭：子例切 祖：则古切 斌：府中切 忿：匹问切 罩：都教切 肘：陟柳切 面：弥战切 爻：胡茅切 沙：所加切 班：布还切 边：布玄切 翻：字袁切 父：扶雨切 2、三十六字母 古人对声母的分析方法是，给每一个声母取一个汉字作为代表，这些代表声母的专用字叫做字母。 三十六字母是汉语史上影响极大的一个字母系统，它是宋代人在唐代守温和尚创制的三十字母的基础上，根据当时的实际语音增补调整而成。具体如下： 3、阴阳入声韵和阴阳对转 依照韵尾的不同，将古韵分为阴阳入声韵。其中，无韵尾或者以元音做韵尾的韵为阴声韵；以鼻辅音n、m、n收尾的韵叫阳声韵；以塞音p、t、k收尾的韵叫入声韵。 阴阳对转：上古汉语中存在着平上去收鼻音和不收鼻音的字相互押韵、谐声、通假的现象，在主要元音相同的情况下，韵尾可以相互转化。古人认为，入声字包含在阴声韵里，故实为阴阳入对转。 4、五音七音、开合、洪细 五音：唇舌齿牙喉 七音：五音加上半舌半齿，共七种十类之别。 呼：指韵头和韵腹而言，中古将其分为开合二类，称为二呼。 开口呼：非圆唇类元音作为韵头韵腹。 合口呼：圆唇类元音作为韵头或者韵母为圆唇类元音。 洪细：是否含有介音i或j。 5、叶音说 古人没有认识到语音随着时代的发展变化而不断变化，而认为后代的音和千代的音是相同的，之所以出现韵脚不和谐的情况是因为前代的人押韵过于宽泛，因此为求得押韵和语音的和谐，他们就临时性的改读某些字，这就是叶音。其中的代表人物是朱熹，他在《诗集传》中大量运用叶音。 叶音说不能用发展的眼光看待语言，从根本上说是错误的，知道明末陈第才第一次明确指出叶韵说的错误。后来经过学者的不断努力，上古音韵的研究取得了巨大的成就。 6、破读 也叫读破，是古代汉语中一种改变字词读音以区别不同意义或词性的方法，主要是改变声调，且多数是把非去声字读为去声。如，沛公欲王关中。一般说来传统上把一般的读音叫做本字或如字，把演变之后的音叫读破或者破读。其产生的原因是词义引申和词性分化。 7、古无轻唇音、古无舌上音 他们是由钱大昕在其《十驾斋养新录》中提出来的关于上古音的著名论断。前者是指上古时期只有一组重纯音帮组声母，轻唇音非敷奉微母在上古是不存在的，直到中古时期他们才从重唇音中分化出来。后者是指上古声母系统中没有知彻澄娘组声母，他们是后来从舌头音端透定泥组声母中分化出来的。这两个结论主要根据上古典籍中大量的通假异文、谐声字、声训以及注音材料得出的。