苦心孤诣终见语文教学的“眼”.docxVIP

苦心孤诣，得见语文教学的“眼” 成都高新区中和小学 黄玉军十四年的语文教学，在经历了不断锤炼教学技艺使之日臻娴熟的阶段后，却又在不知不觉中陷入了深深的迷茫……语文到底是什么？语文学科区别于其他学科最本质的特点究竟是什么？一篇文本怎样的解读和设计才是具有语文的特色？语文学习最终培养了学生怎样的素质和能力？这一切似乎又回到了语文教学的原点，带着这样的思索在不断地看书、研讨、听课、反思中似乎逐渐清晰起来。这还得一步步说起。前段时间在翻阅《小学语文教师》2013年第三期杂志时，偶然看到了关于管建刚“指向写作”的阅读教学介绍，他认为阅读课上应着重以文本为例子引导学生理解文本是“怎样写的”、“为什么要这样写、而不那样写”，语文“听说读写”任务中最重要也是区别于其他课程最核心的任务应该是“写”，这一理论言之有理,似乎回答了语文的根本，却又感觉带有些许偏激。之后，我参与了“高新区陈曦名师工作室”的一次课例研讨活动，当天邀请了武侯区教研员李国惊主任指导如何通过课堂观察反思课堂教学，当大家谈及教师评价时，李主任尤其强调“教师评价不能忽略学生语言背后的思维”，这让我由表及里触发了更深入地思考：听说读写是语文的专项能力，也是语文教学的本质任务、学科任务，结合李主任的观点，也就是说听说读写背后是思维能力的综合展现，那么，难道说听说读写能力强其实就是思维能力强？语文的本质任务最终是培养学生思考问题的能力吗？阅读教学就是培养学生思考文本所蕴含的人生、人性的能力，从而思考自己的人生，学会为人处事,而不仅仅只是会写吗？带着这样的思考，有幸来到杭州参加了“千课万人”的课堂教学观摩活动，在各具特色和各路名家的课堂上找寻问题的答案，让我拨开云雾见青天，得见语文教学的“眼”。一、关于语文任务在“千人万课”上第二次聆听清华附小特级教师窦桂梅执教的短篇小说《魅力》，让我对语文学科任务的认识有了进一步提升——语文教学要让学生透过文本的表达方式、一句一词一字、甚至是一个标点去提升学生对语言文字所反映的人生、人性、社会现象的思辨能力，通过引导，帮助学生解决文本在字、词、句、段、篇和主题上的种种质疑，而更重要的是“关注学生追寻思考问题的逻辑过程”（窦桂梅语）。这和薛法根老师的教学思想不谋而合，即“语文教学，不是教人学会相信，而是教人会思考。教学生阅读文本，就是要教会他们透视文本，触摸文本中隐藏着的人生智慧。”那么，课堂上教师的智慧又体现在哪里呢？通过聆听名师的课堂，不难发现无论哪种风格和流派的名师，他们的智慧主要体现在善于倾听学生的发言，并能始终紧扣自己确定的教学目标智慧地点评，巧妙地引领学生的回答聚焦，从而提升理解问题的准确度和深度。这就是语文的任务之一。对于语文学科任务，我们更要明确，除理解之外还有“读”，理解的最终目的是为了朗读。因此，课堂上教师的水平体现在能细腻地感受文字的情感和温度，通过各种读的方法，如理解关键词的意思自己揣摩读、变换表达方式的运用读、换词对比读、抓住标点符号的不同对比读、借教师的情绪带动引读、分角色表演读、配乐渲染情感示范读等引导学生读出文本传达的情绪，使之共鸣，读之深悟之切，一切尽在“朗读”中，语文课堂感人心者莫乎于“读”！二、关于文本解读听课之余，买了一本全国特技教师王崧舟老师的《听王崧舟老师评课》一书，其中一篇《将语文意识进行到底》的评课让我找到了解读文本的金钥匙。王崧舟认为，语文课程的本质属性既非工具性，亦非人文性，而是其独一无二的“言语性”。言语性，“是指语文课程所独具的学习个人在特定语境中的具体的语言运用和表现的特殊属性（潘新和先生语）。这才是语文课程、语文教学的独担之任”。这也正是他在一篇《阅读，指向文本秘妙》的评课中提到的“文本秘妙”这一语文现象。基于此，教师在解读教材的时候更应该从品读、咀嚼、领悟、积累语文的语言和表达范式上钻研，而在板块设计上应该花更多的时间引领学生感悟“指向语言表达”的教学，课堂阅读活动自然首要的和根本的就成为引导学生感悟、把握、领会优秀读物的“秘妙”（潘新和语）。正如歌德所说：“内容人人看得见，含义只给有心人得知，形式对于大多数人而言是一个秘密。”而我还想加上一句拙见：形式背后的思维更是天机。对于言语性的学习，并不是说就意味着机械、枯燥的训练，在国家督学成尚荣的讲座《莫言获奖：语文教学的好建议》报告中提到了“语文教学要贴着人、紧盯着人，”语文是工具性和人文性的统一，当然并不意味着这些人文性的内涵和要求被语言文字所淹没，决不意味着被工具性所绑架。假若，语言文字的学习应用、工具性被过度地彰显，而缺少人，缺少人文性价值，尤其是精神性和情感性价值，只剩下语言文字，只剩下听说读写，不见人，不见学生的精神活动，人缺场了，精神性价值缺席了，那么就不是真正的语文教学。一句