06第五讲汉字的结构之三.ppt

第五讲 汉字的结构之三 30 * 30 * 五、假借 30 * （一）定义 许慎：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” 段注：“托者，寄也，谓依傍同声而寄于此，则凡事物之无字者，皆得有所寄而有字。” 30 * 我 《说文》：“我，施身自谓也。”王国维：“我字疑象兵器形，训余为借义。” 30 * 耳 《说文》：“主听也。象形。” 古籍中或假借为句尾语气词。 柳宗元《三戒·黔之驴》：“技止此耳！” 30 * 無 甲骨文：無，允从雨。 后借用为“有無” 之“無”。另造“舞”字表示本义。 30 * 且 “祖”之本字。 后借用作连词。另造“祖”字表示本义。 30 * 舊 《说文》：“舊，鸱舊、舊留也。从雈（ huán）、臼声。” 30 * （二）假借现象产生的原因 为了限制造字的数量。 由于要记录的词意思抽象，如表示语法关系或语气的虚词，不好通过字形来显示，于是借用同音字来代替。 30 * （三）假借的作用 使得一些无形可象的虚詞有了依托。 扩大了文字的使用范围。 它是创造新字的桥梁。 30 * 六、转注 30 * 定义 《说文解字》对转注作的说解和举例是：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。” 30 * 怎样识别汉字的形体结构 30 * 第一步 区分独体字和合体字 独体为文，合体为字 独体：是指不能拆成两个独立的字的象形字和指事字。 合体：是指能拆成两个独立字的会意字和形声字。 休、河、果、本 30 * （1）合体字中，有表音成分的是形声字，没有表音成分的是会意字。 （2）在独体字中，能分成两个形体，其中一个表具体义，一个表抽象义的，是指事字；不能分成两个形体，或能分成两个具体形体的，是象形字。 第二步 30 * 识别下列汉字的形体结构 牧、提、胃、寸、子 戈、益、裏、网、相 衷、厷、竹、怒、病 井、涉、祭、闻、戍 30 * 第三节 六书说的评价与发展 30 * “六书”理论的价值 六书理论抓住了汉字表意的根本特征，基本上反映了汉字构造方式的客观实际，对通过字形的分析来理解本义、对把握字义的演变线索、对创造新字，都有重大意义。可以说，“六书”理论为汉字学奠定了基础。对这套理论的核心部分，是应给予肯定和继承的。 30 * “六书”理论的不足 第一，六书是战国秦汉间人根据当时所能见到的文字材料（主要是小篆）归纳出来的文字条例，它不能全部解释古文字，也不能全部解释今文字。 30 * 部分表音的独体象形字 麋 30 * 变体表音字 稍微改变一下某个字的字形，造出新字，新字的读音与原来的那个字读音相近。 兵——乒、乓 30 * 合音字 读音由用作偏旁的两个字的反切而成的字。 甭 30 * 两声字 由都是音符的两个偏旁组成的字。 啎 30 * 第二，“六书”中的各书并不在同一个平面上。 象形、指事、会意、形声能够直接构造新字，属于造字法；而转注、假借不能直接构造新字，属于用字法。 30 * “四体二用说” “四体二用说”由清代戴震提出。 段玉裁《说文解字注》：“戴先生曰：‘指事、象形、形声、会意四者，字之体也；转注、假借二者，字之用也。’” 30 * 第三，“六书”中的造字系统在严密性和明确性方面尚有欠缺。 30 * “三书说” “三书说”是唐兰1935年在《古文字学导论》中首先提出来的。 三书：象形、象意、形声 唐兰：“象形、象意、形声，叫做三书，足以范围一切中国文字，不归于形，必归于意，不归于意，必归于声。形意声是文字的三方面，我们用三书来分类，就不容许再有混淆不清的地方。” 30 * 陈梦家：象形、假借、形声 裘锡圭：表意、假借、形声 30 * 三书说理论，对于破除对《说文》的迷信、更新文字学内容都有积极意义。 但是，“四体二用说”、三书说虽都试图从不同角度去改造六书说，但始终没有摆脱六书的模式。 三书说仅仅着眼于如何范围汉字可以避免界限不清，结果把界限不易划清的两项甚至三项合并为一项，这只是回避矛盾，而不是解决矛盾，我们认为不是正确的方向。 汉字的结构小结 六书说的起源 六书说的内容 六书说的评价与发展 30 *