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专题三 用文献与考古相互印证的方法探究历史 用文献与考古相互印证的方法探究历史 即考古资料与文献资料的相互印证，也引申为不同来源史料间的相互印证——两重证据法 “吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之。” ——王国维 知识整理 后世文献 指甲骨卜辞为代表的考古文献 何为两重证据法 用文献与考古相互印证的方法探究历史 知识拓展 青铜器上的钟鼎文（金文） 除了甲骨卜辞，还有哪些“地下之新材料” ？ 战国汉晋时期的简牍与帛书 王国维（1877—1927年） 用文献与考古相互印证的方法探究历史 知识拓展 除了甲骨卜辞，还有哪些“地下之新材料” ？ 明清档案 敦煌文书 青铜器上的钟鼎文（金文） 战国汉晋时期的简牍与帛书 以上四类地下材料的共性是什么？ 考古文献 用文献与考古相互印证的方法探究历史 知识拓展 狭义：即把发现的史料与古籍记载结合起来以考证古史的方法。 广义：以考古发现（文献、实物）与文献记载相印证的研究方法也归入的二重证据法之内。 用文献与考古相互印证的方法探究历史 知识拓展 一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证 二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补正 三曰取外来之观念，以固有之材料互相参证 陈寅恪（1890----1969年） 王国维处于20世纪初年，由于时代的机遇和本人的创造精神，方有可能较乾嘉前辈更胜一筹。甲骨文、汉简等重要发现为他提供了新的史料凭借，西方近代学术的相继传入，尤其是19世纪后期以来欧洲学者重视考古材料的运用，和“审查史料”即强调对于历史文献应以审慎态度究明其来历、考辨其真伪然后作出正确分析的观念和方法，给予他以深刻的启发。以此与他所熟悉的中国传统历史考证学的优良方法互相结合起来，遂能在治史观念和方法上取得重大突破。 如果说梁启超的“新史学”是史观的革命，那么二重证据法的提出，可以看作是中国治史方法的革命。 用文献与考古相互印证的方法探究历史 知识链接 社会转型的背景下看待二重证据法的诞生 王国维说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料……此二重证据法，唯在今日始得为之”。王国维所言“纸上之材料”最早的是 A．甲骨卜辞 B．青铜铭文 C．竹简木简 D．西汉《史记》 用文献与考古相互印证的方法探究历史 文献与考古中的夏文化 ……今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子．货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为已。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在执者去．众以为殃。是谓小康。 ——《礼记·礼运》 纸上之材料 河南偃师二里头宫殿基址 宫殿位于遗址中部，为整体略呈方形的夯土基址。东西长108米，南北宽100米，高0.8米。出土鼎、爵、钺等青铜器。 地下之材料 （1）尽可能引用原始或接近原始史料，少用后期改编过的史料。 （2）历史研究是一个能动的开放系统，搜集与利用考古出土的新资料，是发展史学的内动力之一。 （3）考古资料需要科学有序地解读，方能产生有效的历史信息。 （4）材料的真实性、权威性和可靠性：史料运用须经考据，孤证不立。 用文献与考古相互印证的方法探究历史 知识拓展 1、材料分类（按价值分类）：原始材料、第二手材料 2、材料种类（按实际内容）：文字史料、非文字史料 材料的分类 历史考证的几个原则 用文献与考古相互印证的方法探究历史 知识拓展 （1）考古和神话传说中的历史（考古材料证明） （2）考古、神话传说及后世文献中的历史（相印证，最吻合） （3）考古、当世、后世文献中的历史（多重印证，直接间接记载，信史） 第二分册前三课的史料逻辑 黄帝炎帝传说 夏朝 商朝 原始材料（primary source），有关历史事件的文物和当事人直接记录的史料。第一手来源：是非常接近于事件本身的来源。例如，目击者对车祸现场的报告就是这场事故的第一手来源。其他的例子还包括：考古发现，照片，历史文件（如日记等），人口普查结果，监视设备、公开听证会、审讯和采访的录像及笔录，问卷调查的结果表，哲学原作，宗教经文，实验观察