孔老政治哲学异同之新探.pdf

孔老政治哲学异同之新探 武 娟 (摘要) 孔子与老干所开创的儒家和道家是中闯哲学史上的两太家，对中国文化影响 很大。本文试对轧、老的政治哲学作一解读，从他们的思想妒寻找其异游：莸子以“仁”、 “礼”为基础的“为政以德”的政治哲学，与老子的以“遗”为基础的“无为”衙“无幂 为”的政治哲学存在着麓异，但在对统治者的要求、以民为本、追豢社会和谐等方面却存 在着穗麓之楚，井砖构建当代和谐社会具有重要酶瑰实借鉴意叉。 【关键词】 孔子；老子；政治哲学；异同；和谐社会 ￡中鞭分类号】B222．2￡文献标识玛】矗 ￡文章绩号】1008-0139《2007》03-0121一钙 孔子和老子是对中国文化影响最大的鼹位思想家。先秦儒家以其高明的政治哲学而渐至发展成为 华夏义鹾豹恿想主流，如臻露所说“儒家者流，盖出予司徒之官，勘入君顾阴阳瞩教化者也” (《汉书·艺文志》)。同样，《汉书·艺文志》中亦说：“道家者流，盖出于史官。历记成败存亡祸福 古今之道，然后知秉簧执本，清盛以鑫守，睾弱以鑫持，恕君入黉瑟之本也。会于尧之巍攘，《易》 之瞰赚。一谦而四益，此其所长也。”由此可见，认为道家是“君人南面之术”，乃当时占据主流话 语的观点，也是对道家政治哲学的评价。孔子与老予影响了中国政治文化发展的慕本方离，由他们创 建起来的懦家和道家思想体系，不德成为中国政治文化发展的重簧源头，而且对中国2000多年来的 政治文化产生了极其重要的影响，对于构建当代和谐社会仍然有着启发和借鉴意义。 一、孔老的时代背景 魏子和老子生活在被史家称为“古今一大变革之会”的春秋战国之际，这燕中国社会处予由奴 隶制向封建制转变的大动荡大变革时期。公元前770年，农周平玉立，为避戎寇，东迁予洛邑。自此 以后，“周室袭微，诸侯强并弱”(《雯记·瘸本纪》)。诸侯稻打着“尊王攘夷”的旗号大稽“霸 政”，即“政融方伯”(同上注)。在“共主”名存实亡的情况下，利益的重新分配自然是不可避免 的事博，因蔼频繁的兼并战争是春秋战国时期的一个显著特征。据鲁变《春秋》记载(仅仅载于鲁 史内)，春秋242年间，列国间战争凡483次，以强凌弱，以众暴寡的朝聘盟会凡450次，两者合计 933次∞。 “《春秋之中，弑君墨十六，亡国五十二，诸侯夯走不得保其社稷者不可胜数。” (《史谣·太受公宣穿》)兼_并战争的结果一方箍番家越订越少，业已出现了晋楚齐等广土众民的万乘 之国。另一方面人民陷入越来越深重的苦难。在大行不义之侵略的同时，统治者：透广施滥刑重典、横 征暴敛，以显暴君之淫威，以遂贪圭之欲。逛时的社会是“锾‘者苓得食，寒者不褥衣，势者不褥怠” (《墨子·非乐》)，“则百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数”(《墨予·非攻中》)。 政治学和社会学意义上的“时代断裂”，恰恰为学术姆文化的发展撼供了生存空越和繁盛的契 枕。这一时期也是社会秩序耱价值观念大裂变大冲突大组合的时期，是对兰代以来神权政治观念、人 。参凳朱管：_(先秦遵家蜇学磁究。上海人民出黢季熏2000华敝，第9黉。 (作者简介)武娟。四川师范大学政教学院中外哲学比较研究方向硕士研究生，四川成都610068。 121 万方数据万方数据 文思想进行理性检讨朔反思的时期，是雅斯贝尔斯所谓的“轴心的时代”。在这一历史时期，“思想 家在盘算人们怎样才能够最好地生活在一块，怎祥才能最好地对链识加以管理和统治。这燕一个革新 的时代”…，涌现出了中国思想史上第一批真正意义上的政治家、思想家、军事家，如齐之管仲、晏 婴，郑之予产、邓析，鲁之孔予，楚之老聃、范蠡，齐之孙武，宋之墨翟，等等。“在中豳孔子和老 予非常活跃，串善所鸯的哲学流派，包攒鉴于、疰子、列子秘诸子吾家都凄褒了。”疆’这一辩期就是 后来时ft的人们需要时时回顾和反思的思想与文化的轴心mJ,ft，它孕育了我们民族的灵魂，为我们后 来者留下了一笔丰厚的历史与文化的馈赠。 二、孔老政治哲学之异 毳子秘老子在共la-J的时代翻愚想资源戆基础土，反恩“犍媲乐坏”和大道退隐之后的世道人心 问题。孔予强调礼治犟眭德治，掇倡仁礼并重，以缀系社会，安定民生。孑L子认为，在“礼崩乐坏” 之后，需娶人为地提倡、规定一定的道德规范