陋室铭复习.ppt

陋室铭 陋室铭 陋室：简陋的屋子； 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。 山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？  注释： 　　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 文言词语——一词多义 之 水陆草木之花，可爱者甚蕃 无丝竹之乱耳 何陋之有？ 渔人甚异之。 辍耕之垄上。 句子翻译 1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 2、斯是陋室，惟吾德馨。 这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。4、孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“有什么简陋的呢？” 　　“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？ ——比喻，对偶。 ——引出“陋室”，说明只要“德馨”，便陋室不陋。 写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”目的何在？ 引古代贤士的“陋室”类比，说明只要“德馨”便陋室不陋；也有将自己和名贤类比之意。 “何陋之有”起什么作用？ 引孔子的话证明，只要君子居之，便陋室不陋； 呼应前文“斯是陋室，惟吾德馨”。再次表明 自己的观点态度，是画龙点睛之笔。 文章评价 1、统领全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。 2、文中点睛之笔是哪句？ 何陋之有。 3、表现主人生活环境清幽的句子是什么？ 苔痕上阶绿，草色入帘青。 4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？ 表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。 用原文回答 1．写陋室环境，突出景色之雅的语句是： 2．写室中人，突出交往之雅的语句是： 由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。 3.写室中事，突出情趣之雅的语句是： 前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。 4.以古代名贤自况的语句是： 运用类比的目的是： 精要练习1 1. 本文作者是我国___代文学家___ _。 唐 刘禹锡 2. 加点词的意义相同的一项是（ ） A. ①草色入帘青 ②色愈恭，礼愈至 B. ①斯是陋室 ②何陋之有 C. ①可以调素琴 ②素湍绿潭 选B 精要练习2 3. 解释下列语句中加点词语的意义。 ①山不在高，有仙则名。 名：出名。 ②惟吾德馨 馨：指品德高尚。 ③谈笑有鸿儒，往来无白丁 鸿儒：博学的人。 ④无案牍之劳形 官府的公文 精要练习3 4. 把下列句子译文成现代汉语。 ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 答：__________________________ 苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘里 ②孔子云：何陋之有？ 答：__________________________ 孔子说：有什么简陋的呢 精要练习4 5. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么？ 答：____________________________ 表达了作者对官僚士大夫阶层不以国事为念、只顾寻欢作乐的腐败生活鄙弃 6. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？表现了怎样的情趣和节操？ 答：____________________________ “有德者居之，则陋室不陋”表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操 精要练习5 1.划线词的意思相同的一项是（ ） A.有仙则名 不能名其一处也 B. 惟吾德馨 如兰之馨 C.拍案而起 无案牍之劳形 D.无案牍之劳形 我们在劳动 下列句子运用了什么修辞手法？1．山不在高，有仙则名；　 水不在深，有龙则灵。2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。3．无丝竹之乱耳。4．孔子云：何陋之有？ 比喻 对偶 对偶 借代 引用 反问 * * 刘禹锡（唐） 2、作家作品简介 本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他