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课题:现代文阅读(议论文)
[复习过程]
一.导入谈话:
议论文是一种以议论为主要表达方式,运用逻辑思维评事论理的文章体裁。从论证方
议论文的特点:内容具有理论性,结构具有逻辑性,语言具有概括性。
议论文的要素:论点、论据和论证。
1.论点:是作者对所论述问题的见解和主张,是议论文的灵魂。只有准确地把握文章
2.论据:是证明论点的材料。它是被论点统领,为论点服务的。常用的论据有两种类
3.论证:指运用论据证明论点的过程和方法,是论点与论据之间逻辑联系的纽带。论 请结合以上材料和对《精神栖身于茅屋》一文的阅读感悟,联系自己的生活体验,谈谈一(50字左右)【解析】 周国平的文章同学们比较熟悉,因为大家在八年级学习了他的文章《人的高贵l题,解释题目中的“茅屋”,是考查对词语2题,要
论据的。第3题,这是一道开发题,命题的意图是将课内阅读与课外链接起来,灵活运用课
参考答案:1.简朴的生活方式。(意思对即可)2.作为事实论据,具体有力地论证了(意思对即可)3.不设统一答案,写出自己的感悟和体验,适当阐述即可。
①考试制度是一切制度里最好的,它能把人支使得不像人了,而把脑子严格的分成若
②比如早半天考代数,下午考历史,在午饭的前后你得把脑子放在两个抽屉里,中间连X+Y和一八二八弄到一处,或者找唐朝的指数,你的分数X和Y。赶到刚一交卷,你立刻成了历史,
③代数与历史千万别联宗,也别默想二者的有无关系,你是赴考呀,赴考的期间你别自
④这样考下去,你把各样功课都吐个不大离,好了,你可以现原形了;睡上一天一夜,醒
⑤最难的是考作文。在。你的脑子本来已分成,或“天下兴亡匹夫有责;你的心要是不跳吧,笔下便无血无?幸而不是爱国论,是山中消夏记,心无须跳了。可是,得有诗意!假如你能逃出这一关去,你便大有希望了,够分不够
⑥说回来,考试制度还是最好的制度。被考死的自然无须用提。假若考而不死,你放
(原载一九三四年七月一日《论语》第四十四期)
1.“考试制度是一切制度里最好的”,联系背景说说句中的“一切制度”是指哪些制度??
2.“这是种蛇脱皮的工作,旧皮脱尽才能自由”一句中的“这”指代什么?你对“旧皮脱?
3.读了这篇文章后,你觉得老舍对当时的考试制度持什么样的态度?
4.今年中考改革的力度加大了,除文化成绩外,综合素质、心理健康、社会实践等都作?
学习语文不能要求速成
①我常常接到这样的信,信上说:“我很想学语文,希望你来封信说说怎样学。”意思是,解决问题哪有这么?哪有这么快?希望快,希望马上学到手,这种心情可以理解;可是学习不可能速成,不?学习语文目的在运用,就要养成
②一定要把知识跟实践结合起来,实践越多就知道得越真切,知道得越真切就越能起
③有人说,某人“一目十行”,眼睛一扫就是十行。有人说,某人“倚马万言,靠在马旁
④要学好语文就得下功夫。开头不免有点勉强,不断练,练的功夫到家了,
⑤有好习惯,也有坏习惯。好习惯养成了,一辈子受用;坏习惯养成了,一辈子吃它的?不会写正确的形体吗?不见得。有的人写错别字成了习惯,别和“已经”的“已”搞不清楚,那
1.这篇选文的中心论点是什么?
2.请根据选文第①段的论证思路,填写出相应的内容。
选文第①段先针对——的现象,提出中心论点;接着以
3.选文第④段中,作者反复说“是办不到的”,这样写有什么表达效果?
举出你学习语文的一个好习惯(或坏习惯),并谈谈这习惯对你的影响。
①读书钻研学问,当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位,大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世,要去考大学或考研究院或考什么“托福儿”.难免会有些困难吧?我只愁他政治经济学不能及格呢,这还不是因为他“不求甚解”。
②曾挨过几下“棍子”,说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过“乐在其中并不等于追求享受。这话可为知者言,不足为外人道也。
③我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外,不问他属于现代古代,不问他什么专业,不问他讲正经大道理或聊天说笑,都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言,也不妨淘气地笑问“言必称‘亦日仁义而已矣’的孟夫子,他如果生在我们同一个时代,会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边,听他和一位朋友谈话;也可以对
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