五十六个民族五十六朵花–满族.docVIP

五十六个民族五十六朵花-------满族 满族是女真之后，在明代自称诸申。1635年，皇太极改族名为满洲，辛亥革命后称满族。满洲一词，源于明朝建州指挥使李满柱，满柱与满洲乃一音之转。后来，努尔哈赤把自己的部落称为满州部。 满族的兴起，得益于八旗制度，即正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝。八旗制度以血缘、家族为纽带，成为清朝统治的主要支柱。清朝坚持以满洲为根本、以满蒙为联盟、满汉共治天下、以佛教维系信仰的治国方略，大大缓解了国内各种矛盾。满族主要贡献，在于巩固了统一的多民族的国家，奠定了现在中国的历史版图，整理和保存了中国古代文化，即现存最大的类书《古今图书集成》和有中国文化历史长城之誉的《四库全书》。 满族的起源，与商族起源的传说相似。传说仙女佛伦库在长白山顶的神池沐浴时，吞下了神雀所含的神果子，随后生下了爱新觉罗.布库里雍顺（爱新觉罗意为金族）。后来住到鲜卑山，便称为鲜卑氏。西周初期，鲜卑族的一支------肃慎氏，来到长白山附近。春秋时，肃慎部落的另一支经过辽宁进入河北，被称为山戎。秦朝时，统称肃慎诸部为东胡（东胡即通古的转译）。汉朝时，称长春附近的为扶余族，鸭绿江上游的为高句族丽，长白山附近为挹娄族。北朝及隋唐的史书，分别以勿吉和株揭称呼肃慎、悒娄的后裔。七世纪初，高句丽强盛起来，唐太宗北伐高句丽，高句丽战败。武则天时期，契丹叛乱，部分株揭迁到松花江上游、长白山北麓建立振国，唐玄宗封其为渤海郡王。渤海建国200多年，使用汉文，文化发达，被称为海东盛国。辽太祖时，渤海政权被契丹贵族所灭，改称东丹国。渤海遗民一部分被同化，一部分迁入朝鲜境内，成为高句丽王国居民成员之一。渤海亡国后，辽统治者将渤海遗民南迁，而另一部落黑水株揭兴起。契丹人称其为女真，此后，女真这一称呼逐渐代替了株揭。辽朝将松花江以南比较先进的部分叫熟女真，以北比较落后的叫生女真。1115年，以完颜部为核心的女真人在阿骨打的领导下，打败辽朝，建立金朝。元朝时，东北女真人成为辽阳行省所属各路下的居民，并被征调进行对外战争。东北女真人靠近汉人比较先进的一部分被汉化。而散居在松花江、黑龙江中下游，东到海岸的比较落后的一部分民族，逐渐融合。在十四世纪以后，从辽东女真人中又分离出一支更先进的------建州、海西诸部。努尔哈赤领导建州女真统一了女真各部，形成了现在的满族。满族的名称是明末才出现的。1621年3月，后金占领沈阳、辽阳，从此进入汉族地区。以后的历史，大家比较熟悉，不再多写。 　满族散居中国各地，以居住在辽宁的为最多，形成大分散之中有小聚居的特点。现在的主要聚居区已建立岫岩、凤城、新宾、青龙、丰宁等满族自治县，还有若干个满族乡。目前，除一些语言学者和黑龙江省部分村落的满族老人之外，满族人通用汉语。颁金节是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体形成。走百病：满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚，妇女们三五成群，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”满族居住的西屋，因西墙上有神龛，为尊重祖宗，在西炕上不准放空盘和空簸箕，因为祭祀时方盘装肉、簸箕装黄米面和炒黄豆面，空放是对神大不敬。同时，西炕也不准家人和客人坐满族忌狗皮，忌食狗肉。这是满族（女真）非常重要的习俗，对此有三种说法：一是义犬救罕王说，二是源于满族先人的风俗说，三是图腾崇拜说满族在院内东南树索罗杆，不得污秽，不许在神杆下拴马和喂家禽。祭祀前要进行斋戒，包括沐浴更衣，不能喝醉酒，不得食肉动荤，不参加吊丧，不到有病人家问病，不得淫邪玩乐，总之一切不吉利肮脏的事都不得参与。祭祀日子还有十二禁忌：忌意不诚笃，忌仪度错乱，忌器物不洁，忌生气口角，忌衣冠不整，忌闲谈外事，忌喜笑无度，忌长幼无序，忌投犬顿器，忌刀勺声响，忌内祭未毕，不洁出屋，忌外祭未毕，不洁入屋。沈阳满族在祭祀中还祭“神马”，满语称“他合马”。“神马”拉车，不许女人坐。“神马”死了，要埋葬，不许吃肉。“神马”又称“祖马”，享受很高的礼遇抚顺是清王朝的发祥地抚顺处处充满了神异的色彩，世界文化遗产、清之首—，依然伫立在启运山下。当年努尔哈赤登基称汗的后金第一都——城是国家4A级旅游景区，觉尔察城、御路古榆、启运神树无不向人昭示着那段神奇的历史，引起游人无尽的遐思。抚顺时时洋溢着浓郁的满乡风情，被誉为“中华满族第一乡”的内，中华满族风情园中的、满族博物馆、满族老街、满族农庄满族美食让您亲身感受风情万种的满，深刻了解满族文化和历史满族历史上的是佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰氏、祁佳氏、富察、、钮祜禄氏。到辛亥革命以后，满族人都冠以汉字姓了。现代满族的姓氏从历史上的八大姓基本冠以汉字姓为：佟、关、马、索、齐、富、那、