传播学概论第一章1.ppt

《邹忌讽齐王纳谏 》 《滑稽列传》淳于髡劝谏齐威王 《说苑?正谏》：吴王准备攻打楚国，对左右说：“敢有谏者死”。有一少年拿着弹弓到后园，借行动来说明：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也。螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也”。“三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患。” （2）教育活动中的私塾和书院传播 私塾规模较小，“因材施教” 书院是从事组织传播的专门机构，有统一的时间和方式。书院是一个信息灵通的、通晓国内外大事的机构，成为社会舆论形成的中介机构。 （3）文化娱乐活动中的说书人和戏班子 用文化娱乐的方式巩固当时的社会意识形态，如“爱国忠君”、“除暴安良”、“尊老爱幼”。他们是“民间宣传员”，经他们传播的作品成为本民族的历史教科书。 （4）社会活动中的说客和食客传播 说客：主动或被动地为推广某一政治思想（代表某一政治集团、政治观点）而四处活动，是跨文化传播，要求他们本人具有较强的文化适应能力，对传播技巧有较高的要求。 食客：官僚、政治家在自己家中豢养的，属于主人，有稳定的经济来源，以养士的多少来体现自己的实力。把主人的事业作为自己终身的追求。 （5）对外关系中的和亲传播 也属跨文化传播，协调民族关系，稳定地区局势。送亲队伍极其庞大，将中原的各种文化产品大量地带入少数民族地区，返回时又带回少数民族的文化。 （6）军事活动中的烽火传播 （7）寓言、格言、谚语、成语 三、中国古代传播思想例举 （１）关于传播功能的论述 “人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。”（《春秋谷梁传》） “仁言不如仁声之入人深也。善政不如善教之得民也。”（《孟子·尽心》） “一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”（《文心雕龙·论说篇》） “易于理服，难以力胜”。 “天下无事，则公卿之言轻于鸿毛；天下有事，则匹夫之言重于泰山。”（苏轼） “众口铄金，积毁销骨”（《国语》） “赠人以言，重于金石珠玉”（荀子） “文章，经国之大业，不朽之盛事”（曹丕《典论?论文》） （２）关于受众观念的论述 “音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！”《文心雕龙·知音》） “得下之情则治，不得下之情则乱。”（《墨子·尚同中》） “治天下者当用天下之心为心，不得自专快意而已”（《汉书·鲍宣传》） “防民之口，甚于防川”。“为川者决之使导，为民者宣之使言。”（《国语·周语上》） （３）关于传播规范的论述 “与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”（《荀子·荣辱》） “言无务为多而务为智，无务为文务为察。”（《墨子·修身》） “无多言，多言多败；无多事，多事多患。”（《孔子家语·观周》） “言之有理”（《荀子·非十二子》） “传其常情，无传其溢言。”（《庄子·人间世》） “貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。”（《史记·商君列传》） 西方古代的传播思想 亚里士多德《修辞学》 他认为，最有效的说服取决于“对话的三个要素——说话者、话题、听者”。“说话者不仅要明确自己说的内容，取得他人的信任，而且要让别人了解自己的人格，同时应该注意听者的内心。” 启蒙运动，民主思想体系 四、传播学的最初提出和形成是在美国 1、政治 美国政治生活中对传播媒介的重视；战争中的传播 　1927年，拉斯韦尔出版《世界大战中的宣传技巧》 　美国成立宣传分析研究所 2、经济 经济的高速发展催生了大批广告公司、公关公司、调查公司；大众传播业的发展。 3、社会 传播与社会生活关系日益密切：正面影响；负面影响。 4、学术 社会学、心理学、新闻学、政治学、符号学、语言学等 第四节　传播学先驱 一、四位主要奠基人 1．拉斯韦尔 哈罗德·拉斯韦尔（Harold Lasswell,1902----1978） 著名政治学家、社会学家、心理学家和传播学者。 著作： 《世界大战时期的宣传技巧》1927 《世界革命的宣传》1935 《宣传与推行》1935 《宣传、传播和舆论》1946 《宣传与传播世界史》1979 主要贡献： 宣传理论；五W模式；传播的三大社会功能；内容分析法。 2．卢因 库尔特·卢因（1890--1947）是传播学研究中守门理论的创立者，著名的社会心理学家，其代表作为《解决社会矛盾》，代表论文《群体生活的渠道》。 创立的“场论”和“群体动力论” 最先提出“守门行为”和“守门人”概念 3．霍夫兰 卡尔·霍夫兰（Carl Hovland,1912----1961），著名实验心理学家，宣传与传播研究的杰出人物。 著作： 《大众传播实验》 《传播与劝服》 《耶鲁大学关于态度和传播研究丛书》 研究重点：说服研究 4．拉扎斯菲尔德： 保罗·拉扎斯菲尔德（Paul F.Lzarsfeld,）（1901--1976）奥裔