从_依自不依他_到_以己为中枢_篇太炎_鲁迅一论_张秀菊.pdfVIP

大语文论坛 文史天地 · 寞地一人站在市桥之上 仰望星空陷入沉思 他感到可 教 他认为 中国的基督教 总是伪基督教 就是真正 ， 。 ， “ ， ”， 见的现实之外 似乎酝酿着某种危机正在暗暗向社会 的基督教 对于中国也无益 因为其 不合哲学 略有学 ， ， ， “ ， 袭来 而沉浸在节日欢乐中的人们尚未觉察 表达的正 问思想的人 决定不肯信仰 而 佛教的理论 使上智 ， 。 ， 。 ” “ ， 是时代的悲哀 诗人自己命运的悲怆 冬逐更筹尽 春 人不能不信 佛教的戒律 使下愚人不能不信 通彻上 ， 。 “ ， ； ， 。 随斗柄回 寒暄一夜隔 客鬓两年摧 李德裕 岭外守 下 这是最可用的 即便是对佛教 太炎先生也有所取 。 ， 。 ”（ 《 ， 。 ” ， 岁 除夕之夜 岁跨两年 岁月催人变衰 守岁本来应 舍 对净土 秘宗他颇有不满 以为 其近于祈祷 猥自 》） ， ， 。 ， 、 ， “ ， 是家人团聚之时 眼见周围的人家家团聚 辞旧迎新 卑屈 与勇猛无畏之心相左耳 他看中的是华严 法 ， ， ， ， 。 ” 、 作者却远谪南荒 乡关路邈 翘首北望 身遭诬陷的诗 相 因为 佛教里面 虽有许多他力摄护的话 但就华 。 ， ， ， “ ， ， 人为国家的前途担心 为自己的命运忧虑 严 法相讲来 心佛众生 三无差别 我所靠的佛祖乃是 ， 。 、 ， ， 。 刻画儿童得钱的快乐 靠的自心 比那基督教人依傍上帝 扶墙摸壁 靠山靠 ， ， ， 百十钱穿彩线长 分来再枕自收藏 商量爆竹谈 水的气象 岂不强得多吗 “ ， ， ， ？ ” 箫价 添得娇儿一夜忙 吴曼云 压岁钱 除夕分发 次年 太炎先生在 答铁铮 一文中提出并系统地 ， ”。 （ 《 》） ， 《 》 压岁钱的习俗 至今仍盛行不衰 小孩子收到了彩线串 论述了其 依自不依他 的哲学思想和人生态度 太炎 ， 。