《赤壁赋》SK2012.ppt

宋代禅宗大师青原行思的 参禅三境界： 看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山仍是山，看水仍是水。 躬耕东坡 两赋一词 人生——苦旅 黄州、惠州、儋州 一门父子三词客，千古文章四大家。 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。其文，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；其诗，与黄庭坚并称苏黄；其词，与辛弃疾并称苏辛；其书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。 作者简介 赤壁赋 赤壁 “赤壁何须问出处，东坡本是借山川。”——清代诗人朱日浚 赋 赋者，铺也。铺采摛文，体物写志。 句式整齐（整散结合，押韵节奏） 文采飞扬（铺叙风物，铺陈夸张） 主客对话（借物抒情，托物言志） 情感变化 ⑵于是饮酒乐甚… ⑶苏子愀然…… ⑸客喜而笑…… 为何乐？ 为何乐？ （月升前）清风徐来，水波不兴。 （月升初）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 （月升后）白露横江，水光接天。 画意—美 为何乐？ 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 诗情—乐 因何悲？ 歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 悲—政治失意，理想渺远 悲—箫声幽怨，倾诉悲苦 因何悲？ 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 因何悲？ 客之三悲： （一世之雄）（而今安在）古今历史对比，悲英雄不存，人生无常，宏图难展； （寄蜉蝣、哀吾生）（羡长江）人生须臾与自然无穷对比，悲个人渺小，人生不永； （挟飞仙，抱明月）（不可骤得）理想与现实矛盾，悲超然不得。 悲生命短促，人生无常。 在历史的长河中，在浩瀚的宇宙中，我们到底算什么？这个问题引发无数人感慨…… 子在川上曰：逝者如斯夫！《论语》 曹操“对酒当歌，人生几何？”《短歌行》 陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”《登幽州台歌》 李白“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”《梦游天姥吟留别》 苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”《念奴娇·赤壁怀古》 杨慎《临江仙》 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 为何喜？ 人的一生不像想象的那么好，但也不像想象的那么坏。 ——莫泊桑 现象：(江水)逝者如斯，而未尝往也； (月亮)盈虚者如彼，而卒莫消长也。 本质：变——则天地曾不能以一瞬 不变—物与我皆无尽也 哲理：而又何羡乎？ ——用不着羡慕江水和明月的永不增减，不必哀叹人生短促，保持坦然，旷达，乐观的人生态度。 乐与喜 乐：山水之乐（乐极生悲） 喜：胸怀之喜（喜从悲来） 乐观积极，达观处世，进退坦然，随遇而安，顺从自然。 山水之乐 — 情景交融 —达观之乐 景（乐） —情（悲） —理（乐） 情因景生，景以情显，移情于理 客与主 “客”之悲伤——仕途波折，功业难就的深沉苦闷（儒） “苏子”劝慰——力求解脱，超然物外，襟怀旷达（道） 客—作为儒者的苏轼—悲观—人生短暂，生命渺小 主—作为道者的苏轼—达观—因缘自适，随遇而安 被贬的苏轼是压抑里见豁达，苦涩中有超脱，悲音里带笑语，他终于走出了黑暗，站到了阳光之下。 一个复杂的大写的人。 最终林语堂这样评价他：（他）是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家……一个政治上坚持己见者，一个月夜漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。 观月知东坡 苏轼在他许多作品中多次提到“月”意象，有哪些？请搜集，并分析。 课文中写明月的句子—— 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 “月明星稀，