广东省清远市博爱学校2014—2015学年第一学期期中联考高二年级历史试题含解析.doc

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广东省清远市博爱学校2014—2015学年第一学期期中联考高二年级历史试题含解析

广东省清远市博爱学校2014—2015学年第一学期期中联考高二年级历史试题含解析 本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,第Ⅰ卷30小题共60分,第Ⅱ卷3小题共40分。全卷满分:100分,考试时间:90分钟。 第Ⅰ卷(选择题,共60分) 一、选择题:(本题包括30小题,每小题2分,共60分。每小题只有一个正确选项。) 1.春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替百姓打算,唯有一家与其他各家不同,为君主参谋,专替君主打算。这一家是 A.儒家???????????????B.法家?????????C.道家??????????D.墨家 2.?战国时期,流行“得士者存,失士者亡”的说法。这主要说明了 A.各国都重视发展军事力量 B.尊重知识、尊重人才成为社会风尚 C.新兴知识分子阶层受到统治者的重用 D.代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权 解析:题干材料省去了主语,即统治者是否重视、重用士(知识分子),是决定其政权存亡的重要因素,C项正确。A项将“士”误以为“士兵”。B项“社会”与题干的“存亡”不符。题干信息只反映知识分子受到重用,而非掌握了政权,故D项不符合题意。 3.“事愈烦而天下愈乱,法愈滋而奸愈炽,兵马愈设而敌人愈多。”此观点应属于 A.墨家  ??????????B.儒家  ??????C.道家 ????????D.法家 解析:题干意指:统治者越是扰民,天下反而越不安定;法律颁布得越多,犯法的人反而越多;打仗的人马越多,自己的敌人反而越多。这是道家“无为而治”的观点,即“无为而无不为”、“无事取天下”。 4.?孔子主张“克已复礼为仁”,他所指的“礼”是 A.和谐的人际关系 ???????????????????B.以礼待人  C.奴隶社会的等级制度 ???????????????D.封建社会的统治秩序 解析:孔子的“礼”是周礼,周礼的作用就是维护周朝的等级制度,而周朝是奴隶社会,故C项正确。 5.下列有关程朱理学和陆王心学的评述,不恰当的是 A.陆王心学与程朱理学有本质区别 B.二者的主要差异在于求“理”的方法不同 C.二者都利用三纲五常维系专制,压抑、扼杀人性 D.二者重气节、品质、责任、使命,对塑造民族性格有积极作用 解析:陆王心学和程朱理学都属于宋明理学,都是利用三纲五常维系封建专制统治,都是为封建统治服务,故A项说法错误,C项正确;程朱理学主张“格物致知”,陆王心学主张内心反省,“致良知”,故B项说法正确;D项指出了二者的积极意义,故D项也正确。 6.中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”,这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。这些思想主要来自于儒家思想中的 ???A.“仁政”学说?????????????????????????B.“天人感应”学说 ???C.理学思想????????????????????????????D.“经世致用”思想 解析:宋明理学认为,“理”体现在社会上是儒家道德伦理,就是“三纲五常”,而“忠孝节义”就包含在理学的纲常伦理里面,故C项正确。其他三项与纲常伦理没有关系。 7.“朱熹在重新肯定儒家的基本学说时,也同时带给了儒家学说新的转变……它使儒学有了整体、和谐的发展,赋予了儒学一个新的面貌。”这里的“儒学一个新的面貌”主要是指 A.糅合了道家、阴阳五行家的一些思想?????B.从佛教与道教中汲取了有益的内容 C.更多地汲取了佛学中禅宗的思想?????????D.提出了“天下为主,君为客”的新命题 解析:程朱理学涵盖佛、道关于宇宙、自然的深层思考,并与传统儒家对现实人生的关怀结合,确立一套以“理”或“天理”为核心的观念体系,即“理学”,故B项正确。A项是董仲舒对儒学的贡献。明代心学吸取佛教“心外无佛,即心是佛”思想,宣扬“心外无物”、“心外无理”、“心”就是“理”,强调内心的修养,故C项为陆王心学的内容。D项是黄宗羲批判理学的“君为臣纲”思想,继承先秦儒家的民本思想,提出“天下为主,君为客”新思想。 8.儒家的经典“四书”是指?????????????????????????????????????????????? A.《诗经》《礼记》《论语》《大学》????????B.《春秋》《易经》《孟子》《中庸》 C.《论语》《孟子》《中庸》《大学》????????D.《大学》《中庸》《易经》《周书》 9.明清之际的思想家中,最不同于前代思想家的主张,而且反映了突出的时代特征的是 A.李贽的穿衣吃饭就是“人伦物理” B.黄宗羲认为君主专制是“天下之大害” C.顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责” D.王夫之的世界是物质的,物质是不断变化的思想 解析:此题关键是“突出的时代特征”。明清时期,君主专制加强,封建制度渐趋衰落,黄宗羲猛烈批判君主专制统治,认为君主专制是“天下

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