王国维的_戏剧史难题_与宋元戏曲历史生成_陈建森.pdfVIP

王国维的“戏剧史难题” 与宋元戏曲历史生成 陈建森 莫嘉丽 宋元人为何要并且如何将世代累积的“种种之杂戏”、“种种之乐曲”以及“当时所有之游戏技艺”等要素“综合”成 为“必合言语、动作、歌唱,以演一故事”的戏曲?这是王国维研究戏曲所遇到的“戏剧史难题”。本文认为,从审美 艺 术发生学视域,在宋元文化生态环境中考察观众的精神需求、审美视界和戏曲的本质、功能,在戏曲艺术生产和消费 链中描述宋元戏曲历史生成的轨迹,在剧场交流语境中理解和把握宋元戏曲的演剧形态,方能合理地解答王国维所 遇到的“戏剧史难题”。 戏曲是什么?戏曲干什么?戏曲如何演?这是近百年来戏曲研究者一直思考和探索而至今 本文为国家社会科 认识仍然模糊的问题。“是什么”属于本质层面,“干什么”属于功能层面,“如何演”属于演剧 学基金资助项目“剧 形态层面。戏曲“是什么”决定其“干什么”,进而制约其“如何演”。换句话说,戏曲的本质决定 场交流语境理论与 其功能,进而制约其演剧形态。然而,要认知戏曲的本质、功能和演剧形态及其三者之间的内在 宋元戏曲的生成”阶 联系,我们不能不从发生学的视角,具体深入地探究戏曲的历史生成和审美生成。宋元戏曲是中 段性成果。 国现存戏曲的最早形态,因而中国戏曲的生成研究不得不从宋元戏曲开始。 一、王国维的戏曲观与“戏剧史难题” 我们从 世纪初期王国维将西方戏剧观念和传统考证方法相结合所撰写的有关戏曲的起 20 源、构成和发展的一系列著作中,可以了解其戏曲观,同时也发现他所遇到的“戏剧史难题”。 ① 王国维在《戏曲考原》中指出:“戏曲者,谓以歌舞演故事也。” “今以曾、董大曲与真戏曲 相比较,则舞大曲时之动作皆有定制,未必与所演之人物所要之动作相适合;其词亦系旁观者之 言,而非所演之人物之言,故其去真戏曲尚远也。至由叙事体而变为代言体,由应节之舞蹈而变 为自由之动作 ② ,北宋杂剧已进步至此否,今阙无考。”而在《宋元戏曲史》中,他更进一步指出: 王国维:《戏曲考原》,《王国维遗书》第十册,上海书店出版社 年版,第 页,第 页。 ①② 1983 75 111 87 文艺研究 年第 期 2008 1 然后代之戏剧,必合言语、动作、歌唱,以演一故事,而后戏剧之意义始全。故真戏剧必与戏 曲相表里。① 宋金之所谓杂剧院本者,其中有滑稽戏,有正杂剧,有艳段,有杂班,又有种种技艺游戏。其所 用之曲,有大曲,有法曲,有诸宫调,有词,其名虽同,而其实颇异。至成一定之体段,用一定之 曲调,而百余年间无敢逾越者,则元杂剧是也。元杂剧之视前代戏曲之进步,约而言之,则有 二焉。宋杂剧中用大曲者几半。大曲之为物,遍数虽多,然通前后为一曲,其次序不容颠倒,而 字句不容增减,格律至严,故其运用亦颇不便。其用诸宫调者,则不拘于一曲。凡同在一宫调 中之曲,皆可用之。顾一宫调中,虽或有联至十余曲者,然大抵用二三曲而止。移宫换韵,转变 至多,故于雄肆之处,稍有欠焉。元杂剧则不然,每剧皆用四折,每折易一宫调,每调中之曲, 必在十曲以上;其视大曲为自由,而较诸宫调为雄肆……其二则由叙事体而变为代言体也。 宋人大曲,就其现存者观之,皆为叙事体。金之诸宫调,虽