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《京剧知识与欣赏》 听 看 学 第四讲 京剧流派 一、京剧流派的形成 1、京剧流派形成的客观条件 (1)京剧流派形成是一定时代和社会的产物 (2)地域环境,人文背景对京剧流派形成的影响 (3)同行竞争是流派形成的重要条件 2、京剧流派形成的主观条件 (1)扎实的基本功和熟练的技能、技巧 (2)人格的魅力、深厚的生活积累和丰富的艺术修养 (3)善于露秀藏拙,扬长避短 (4)富有革新精神,各有代表剧目 (5)配合默契的创作集体 (6)具有本派的传人和观众 二 流派简介 1、生行 (1)老生 余叔岩(1890—1943)祖籍湖北罗田。出身梨园世家,祖父余三胜,父亲余紫云。自幼师从吴联奎学京剧老生戏,后拜谭鑫培为师。他认真钻研老生艺术,虚心求教,姚增禄、王长林等人曾是他请益的良师;王荣山、贯大元等人,也都是他交流艺术的益友。王君直和陈彦衡,在唱念方面对他帮助最大。他的音量不如谭鑫培洪亮,但在苍音、沙音之中另有一股清醇、甜洌的韵味。他演唱不追求旋律的花俏,却讲究精巧细腻,行腔刚劲委婉,在朴实中见华丽,于淡雅中见浓艳。他又很精通音韵,对五音、四呼、出声、归韵、四声、尖团等,运用十分准确得当,也因此他的演唱字准音实而又清纯自然,念白抑扬有致、节奏紧凑,而且也很善于把握戏曲中的人物感情。代表剧目为《捉放宿店》、《搜孤救孤》、《击鼓骂曹》、《战太平》《打棍出箱》、《定军山》、《空城计》等其弟子有杨宝忠、吴彦衡、王少楼、谭富英、陈少霖、李少春、孟小冬等。 二 流派简介 马连良(1901—1966)回族。北京人。八岁入喜连成(后改富连成)科班。先从茹莱卿学武生,后从叶春善、蔡荣贵、萧长华学老生。十七岁出科,应邀去福州担任主演。十八岁北返,再次坐科三年。马连良上承谭鑫培,私淑余叔岩,又向诸多名家请教,在广征博采的基础上,锐意创新,形成独树一帜的马派艺术。马连良的嗓音清柔圆润,甜净明澈。唱腔旋律流畅,寓巧于圆,在简朴中见俏丽。念白掺入京音,更富于生活气息。做工潇洒飘逸,讲究传神,注重刻画人物的精神状态、性格气质。因此塑造的人物给人以自然、洒脱的真实美。马连良的戏路广,尤擅老戏新编,其中多数久经锤炼,成为马派代表剧目,如《秦琼发配》、《宝莲灯》、《摘缨会》、《楚宫恨》、《清风亭》、《龙凤呈祥》、《打渔杀家》、《群英会》、《借东风》、《四进士》等。马连良的弟子有言少朋、王金璐、王和霖、周啸天、迟金声、李慕良、马长礼、张学津、冯志孝、梁一鸣等。 二 流派简介 言菊朋(1890—1942)蒙古族,父为清末举人。言菊朋幼年就学清末陆军贵胄学堂,曾在清末理藩院、民国的蒙藏院任职。曾从名票红豆馆主(溥侗)和名琴师陈彦衡学习演唱,向钱金福、王长林学身段练武功,又得到杨小楼、王瑶卿的指导,技艺大进。以演谭鑫培常演剧目受到好评,被誉为“谭派名票”。 1923年,言正式“下海”为专业演员。学习更加刻苦、勤奋,因其有着较好的文化修养,精通音律,于是根据自己的嗓音特点,自创腔儿美、味儿厚的新腔,呈现出婉转跌宕、细腻精巧,洒脱中见坚凝、朴拙中见华丽的言派艺术。代表剧目有《让徐州》、《卧龙吊孝》、《上天台》、《白蟒台》、《法场换子》、《贺后骂殿》、《除三害》等。言派传人有张少楼、李家载、毕英琦、刘勉宗等。其孙兴朋,颇能承继祖业。 二 流派简介 高庆奎(1890—1942)原籍山西榆次,生于北京。系清末丑角演员高四保之子,幼年从贾丽川(贾洪林的叔父)学老生,十二岁登台。十八岁变声后与贾洪林一起研究唱、做,与李鑫甫练武功,学把子。他在演唱上博采众家之长,初宗谭派,后来根据自己嗓音特点,吸收了孙菊仙、刘鸿升的实大声洪的特点,融会贯通,形成独特风格的高派艺术。高派擅长大气口的“满宫满调”和长拖腔,以抒发人物的感情,特别是悲壮激越之情见长。代表剧目有《逍遥津》、《哭秦庭》、《史可法》等。 高派传人有其弟子白宗麟、王斌芬、李和曾、李盛藻等人。 二 流派简介 谭富英(1905—1977)祖籍湖北江夏,生于北京,出身梨园世家,祖父谭鑫培,父谭小培。谭富英幼承家学,十二岁入富连成学艺,得萧长华、王喜秀、雷喜福教授。出科后复从其父谭小培学戏,并得余叔岩指导。在演唱艺术上吸收了余派特色,结合自身嗓音条件,形成酣畅舒展、流利大方的的“新谭派”风格。代表剧目有《定军山》、《战太平》、《失空斩》等。其子谭元寿及孙谭孝曾为文武老生中的佼佼者 二 流派简介 杨宝森(1909—1958)原籍安徽合肥,祖居北京。曾祖父杨贵庆工刀马旦。祖父杨桂云为“四喜班”的著名花旦。其父辈中,长子杨孝亭,亦演花旦,著名琴师杨宝忠为孝亭之子。次子杨孝芳,工武生,兼学铜锤花脸;杨宝森为
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