庄子——鱼乐之辩.pptVIP

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：「鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。」惠子曰：「子非鱼，安知鱼之乐？」庄子曰：「子非我，安知我不知鱼之乐？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。」庄子曰：「请循其本。子曰：『女安知鱼乐』云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。」 理雅各的观点揣测 ——倾向于庄子 理由 ①针对“惠子曰：「子非鱼，安知鱼之乐？」”的脚注2 Surely a captious question.We infer the feelings of other creatures from their demostrations. ②惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。」的译文 “I am not you;and though indeed I do not fully know you,you certainly are not a fish.And (the argument)is complete against your knowing what constitutes the happiness of fishes. 徐来认为，理雅各支持儒家而反对道家，反对道家“无为、混沌、反知”等观点，并且理雅各从自身经验出发，感到了科学、知识、理性等在社会发展中的重要作用。因此，当他看到道家对无为、混沌的追求，对知识的拒绝，当然会认为道家是逆潮流而动，会引起社会的倒退。 “惠子与庄子的讨论，理雅各也总是倾向于惠子” ——徐来《英译庄子研究》P152 观点：没有胜负/各有胜负 词义 立场/思维方式/心态 词义 ——“安知”，“知”的阐释 “安知”(语气不同，意思不同) 惠子曰：「子非鱼，安知鱼之乐？」 你又不是鱼，你怎么知道鱼的快乐？ ①如何知道/哪里知道（特殊疑问句语气） ②不知道（反问句语气） “知” ①知道，指一般透过观察和推理而得知 ②体验，体会 立场/思维方式/心态 关于移情（庄子角度） 他心知问题 他心知问题的怀疑论 所谓他心知问题，就是：我心以外是否有他心存在？如果有, 如何予以证明?我们能否认识他心及其活动、过程、 状态和事件？如能认识是怎样认识的? 其基础、根据、性质和过程是什么？ 直觉思维/感悟论 V.S 逻辑推理/实证论 “庄子观赏事物的艺术心态和惠子分析事物的认知心态” ——陈鼓应《庄子今注今译》 “诗人的移情和逻辑家的死板” —— 流沙河《庄子现代版》 没有胜负 庄子角度 ①庄子失败了么？ 没有，千千万万的人仍以常情观鱼 ②庄子胜利了么？ 没有，他的回答，答非所问。 关键在“子非鱼”上，这是人类永远回答不了的问题。 庄子不是鱼，没有鱼一样的生命系统和感觉系统，没鱼 一样的感受。 “庄子之答，是不答之答，是知之不知。” ——庄树鸿 没有胜负 惠子角度 ①惠子胜利了么？ 没有，他的提问就带着悖论，注定着把自己陷进去 子非鱼，安知鱼之乐？ 子非鱼，安知鱼之不乐？ 理论设定：“物物不相知”（不可知论的泥潭） ②惠子失败了么？ 没有，没这样的探究精神，科学不会向前发展，人类也不会把认识仅仅停留在常识内。 * * 庄 子 鱼 乐 之 辩 *