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小结: 孟子散文特色 孟子二章气势磅礴,具有极强的说服力、感召力,这与孟子其人善用排比等修辞格不无关系。 章一“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也”,用的是双重否定,排比有力;“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利……”层递排比,更有气势。 章二开首列举六位历史人物,自然用的是主谓句并列排比;而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比,而且句式灵活,形式多样,既语气强烈增添了气势,又句式工整给人以美不胜收之感。名言警句迭出,,闪烁着哲理的光芒 。 * * * ★孟子,名 ,字 , 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为 。孟子主张行“ ”,以统一天下。地位仅次于孔子,被尊为“亚圣” 轲 子舆 战国 儒 孔子 孔孟 仁政 ★他反对诸侯的武力兼并,反对暴政害民,他的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。 回顾作者: ★孟子的政治主张主要是“仁政”、“王道”, 主张和平,反对战争。提倡君王要“与民同乐”, 人与人之间要相亲相爱, 希望人们能安居乐业 。 《孟子》是儒家的经典之一,为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”,成为此后读书人的必读书。 得道多助 失道寡助 选自《孟子?公孙丑下》 解题: 本文是一篇短论,记叙了战争中民心向背的问题,指出民心所向是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。 本篇主要是谈战争呢,还是谈政治呢? 本篇主要是谈政治,是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张,他主张国君要有仁德,施行仁政(“得道”),这样才能“多助”,众人才会归顺,而“天下顺之”,“战必胜矣”,国家才能治理好。 提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和 举例论证: 战争“三里之城,七里之郭” 进攻 “不胜”-------天时不如地利 防御 “去之”-------地利不如人和 (类推)道理论证:域民\固国\威天下------治国需要 “人和” 得出结论:得道多助,失道寡助 本文论证思路: 分析结构 课文按“总——分——总”可分为三部分 (一)提出论点:天时不如地利,地利不 如人和。 (二)、运用战例证明论点。 攻方失利—天时不如地利; 守方失利—地利不如人和。 (三)、总结:得道多助,失道寡助。 孟子在两千年前就发出警示“得道者多助,失道者寡助”,请举一个事例谈谈你的认识 1.周武王姬发伐商纣 2.隋末杨广无道,各地农民起义,瓦岗军得道多助 3.元顺帝无道,朱元璋率领的红巾军得道多助 4.二战期间,德意日三国失道寡助,中美英等抗战国得道多助 5.解放战争中,解放军得道多助,国民党失道寡助 选自《孟子?告子下》 第一段 六个人 共同的特点 1、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练,显露出不同凡人的才干。 3、后来都被统治者委以重任,干出了一番出色的事业。 排比举例 推断 归纳 结论 艰苦的磨练 第二段 常常处在困境, 才能不断奋发 常常没有忧患, 往往遭至灭亡 经 受 磨 炼 的 益 处 个人 国家 论点: 生于忧患, 死于安乐 理一理 苦其心志 劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身 行拂乱其所为 动心忍性,曾益其所不能 生于忧患造就人才 入则无法家拂士 出则无敌国外患 国恒亡 死于安乐治理国家 举例 正面 论人 反面 论国家 天降大任 (思想) (生活) (行为) 例举舜、傅说等六人事例 道理 人恒过 改 作 喻 困于心,衡于虑 征于色,发于声 这篇议论文的中心论点位置在结尾(标题,也是结论) 文章运用的论证方法有: 举例证法、道理论证 (正反对比论证) 小结:这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点?,激发人们克服困难,锐意进取。 指出下
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