印度圣女2023511.pptVIP

E-mail 文化传播网 图文资料:互联网 背景音乐：圣女之歌 编辑制作: LJH929 制作时间 印度“圣女”并不是什么好的称呼。按照印度的一项古老传统，凡自贫困家庭出生的女孩，进入青春期后，都要被迫到寺院去。 她们去寺院，不是为了去念经学法，而是为寺院内印度教高级僧侣或婆罗门长老提供性服务。接触了所谓的圣体，她们就被称为是“圣女”。 这些地位低下、贫穷的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给了当地的所谓的“神”，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。 她们刚刚进入青春期,便在仪式或庆典上嫁给寺院,然后与寺院僧侣或长老共度洞房花烛夜。尽管人们对她们恭敬畏惧,磕头碰地；但是，谁都清楚，那些高高在上的姑娘，究竟在充当什么角色。 所谓“圣女”，既不是女王，也不是女明星；反倒是命运最为凄惨的苦孩子。 但凡家里有条件，谁肯把亲闺女送出去，受人凌辱呢？这话听起来别扭，说到底，还是印度古老的文化传统使然。 遵照印度传统，“圣女”全部来自贱民家庭，她们刚刚进入青春期，就被迫卖身于寺院。人前，有个光鲜的名字遮羞——圣女；背后，不过是印度教高级僧侣和婆罗门长老们免费的“性奴隶”。 圣女是瞒不了人的，所以，走进寺院，向神灵献身的少女，注定要出卖青春和肉体，也注定要过一辈子没有真正婚姻的奇特而十分悲惨生活。 虽说死神在前边龇牙咧嘴，印度风俗依然是要色不要命，各种各样的“圣女”为了吃一口饱饭，而惨淡生存，不得不走上了通向寺院的道路，她们必须把青春献给冥冥之中的神，将肉体投入那些僧侣们贪婪的怀抱。 “圣女”是不穿僧袍的，实际上日常生活也还是在自己家里过。只要寺院需要召唤时，她们就必须无条件地前往报到。除了免费的性服务，其他都不用做。招之即来，挥之即去的“圣女”，酷似庙里的“应召女郎”。 印度古老的习俗，葬送了无辜少女的身心健康，也为艾滋病传播，埋下了祸根。 很显然，“圣女”这种畸形角色，完全处于社会底层，既没人关心，也没人管理。除了充当僧侣的泄欲工具之外，她们还是艾滋病毒的活动流通站。印度社会将为此付出高昂的代价。 圣女红颜尚在时，定然是长老们的香饽饽，一旦年老色衰，便沦为榨干汁水的甘蔗渣子。寺院里宣称：你的任务完成了，从“圣女”队伍中退役吧。留给这个“老圣女”的，只有残灯破庙，痛苦的余生。她们往往成为新一代“圣女”业余参谋。其实，无论新老圣女如何算计，也跳不出命运的轮回。 身为这种落后和愚昧做法的牺牲品，圣女传统说明了社会工作者在全力预防印度艾滋病问题达到非洲水平时所面临的社会和文化障碍。来自海得拉巴的社会工作者格雷丝·纳玛拉的工作是教育其他达立人懂得自己的基本权利。 达立人位于印度等级制度的最低层，即一般所谓的贱民，格雷丝也来自贱民家庭。她解释说，由于生下来就处于社会最底层，圣女根本没有能力保护自己。格雷丝说：这些妇女都有许多性伙伴。她们无法拒绝男人们的要求，她们又不能要求他们使用安全套，男人们肯定不会自动使用安全套。 　 早在4年前印度已有超过500万人感染了 AIDS病毒，近印度总人口的0.5%。世界银行一份报告警告说，如果印度还不推广使用安全套，AIDS 感染率将在未来10年内以每年300万人的速度激增。到2033年，AIDS 将成为印度造成人口死亡最多的疾病。 　　正因为印度“圣女”的存在 ，印度男人把女人看得很低，他们根本不怎样尊重女性。 所以无论什么阶级，他们那种欲望都是比较赤裸裸的。为此，印度也是发生强奸外国女人最多的国家之一。 悲伤！ 悲哀！ 悲愤！ 神秘印度，让女人痛苦的国度。 谢谢收看* 更多精彩请点击这里访问 幻灯片制作:LJH929 新西兰爱恩思奶粉 / 鲍丽华涹 * * *