二春秋战国时代的社会变动.ppt

政治制度：宗法分封→专制官僚 郡县制的建立 县出现于春秋初期，原是国君直接统治的领邑，它和国君分赏给卿大夫的采邑不同。春秋末年，晋出现了郡，设于地广人稀的边地，面积比县大，地位比县低。 《左传·哀公二年》“克敌者上大夫受县，下大夫受郡。” 县所不同于卿大夫采邑的，就是县内有一套集中的政治组织和军事组织，特别是有征赋的制度，一方面便利了国君的集中统治，一方面又加强了边防。战国时郡的设置仅限于各国边地，县的设置则很普遍。它们取代了过去贵族的采邑。 《左传 · 昭公二十八年》：“晋韩宣子卒，魏献子为政，分祁氏之田以为七县，分羊舌氏之田以为三县。” 政治制度：宗法分封→专制官僚 郡县制的建立 郡县长官都由国君任免，不得世袭。 郡县领域都由国君控制，不作封赏。 郡县组织由此逐渐成为由国家权力直接支配的国土区域，成为各国加强中央集权制的重要步骤。 战国三戈铜戟 四、学术：贵族→民间 孔子 在孔子（BC551-BC479）以前，教育是贵族的专利。 教育的主要内容是六艺：礼、乐、射、御、书、数。 孔子：有教无类 乃教育、学术平民化之开端，奠“布衣卿相”之基。 学术：贵族→民间 战国 “士”阶层之崛起 士 卿大夫 诸侯 天子 西周、春秋等级秩序 战国时期的士，已与出身无关，可能来自贵族，也可能起于微贱，其共同的身份标志是知识、智慧和才能，士成为知识分子的代称。是当时社会上最活跃的一个阶层。 战国时代，游说和从师是士进入仕途的两个主要途径。 战国中期以后，各国有权势的大臣多养士为食客。 学术：贵族→民间 百家争鸣 儒家、墨家、道家、名家、法家、阴阳家、农家、纵横家、杂家、小说家。 《汉书 · 艺文志》： 小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。 诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。……若能修六艺之术。而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。 学术：贵族→民间 名 道 墨 儒 逻辑问题：合同异 离坚白 白马非马 名家 相对主义 消极自由的人生观 庄子 辩证法 无为和以退为进 老子 兼爱与非攻 尚贤 墨子 性恶论 礼法并重 德主刑辅 荀子 仁政论 性善论 孟子 学术：贵族→民间 陈鼓应 著 * * 第二讲 春秋战国时代的社会变动 一、经济：井田→小农 二、政治和军事：争霸→兼并 三、政治制度：宗法分封→专制官僚 四、学术：贵族→民间 五、社会：世袭→流动 春秋战国时代的社会变动 春秋（BC770—BC476），自周平王东迁洛邑到周敬王卒，因鲁史《春秋》记录了这一阶段的历史而得名。 战国（BC475—BC221），这一时期各国混战不休，故前人称之为战国。把“战国”作为时代名称，开始于西汉末年刘向汇编的《战国策》。 春秋战国时代的社会变动 “古今一大变革之会”。 ——王夫之：《读通鉴论 · 叙论四》 “春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则绝无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋《诗》，而七国则不闻矣；春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主”。 ——顾炎武：《日知录》卷一三《周末风俗》 一、经济：井田→小农 西周井田制下，井田中有公田、私田之分。小块私田由每户农民耕种，收获归己，公田则由大家通力合作，收成归国家或贵族。 经济：井田→小农 春秋金镡金首铁剑 春秋铜柄铁剑 战国铁双镰范 中国古代冶铁技术后来居上 铸铁冶炼技术 铸铁柔化技术 经济：井田→小农 战国时代，各国都已经有重要的冶铁手工业地点。 到战国中期，北起辽宁、南到广东、东自山东、西到四川陕西，都已广泛使用铁器，铁农具占据主导地位。长江下游地区仍以青铜农具为多。 经济：井田→小农 《吕氏春秋》中《上农》、《任地》、《辨土》、《审时》四篇，是战国末年农学的代表著作。 《吕氏春秋 · 上农》： “上田夫食九人，下田夫食五人，可以益不可以损，一人治之，十人食之。” 经济：井田→小农 齐国“相地而衰征”（BC685）、晋国“作爰田” （BC645） 、鲁宣公十五年（BC594）“初税亩”、楚国“书土田”（BC548） 、秦国“初租禾”（BC408） 。 废除公田、私田之分，向一切田亩征收实物税。 田亩的租税成为君主政权的主要财源。 “维莠（野草）骄骄”、”维莠桀桀”。 ——《诗经 · 齐风 · 甫田》 “今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。