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唐玄宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为, 但玄宗只把他看作词臣,并不重用。李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖(Yǎn)州话别,准备南游吴越,临行作本诗,借以表白心情。 * * 千古诗才,蓬莱文章建安骨 一身傲骨,青莲居士谪仙人 梦游天姥吟留别 李 白 1.1 文体知识 本诗是一首七言古诗。 七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种:一种是以七言为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。 本诗属于前一种,即“歌行体”。 题意:用梦游天姥的诗向朋友话别。 本诗另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。 “梦游”二字,点明了所写内容是虚幻的,暗示了本诗运用的是一种想象手法。“吟”是“歌行体”诗的一种形式。“留别”则表明了写作本诗的动机。 不过本诗主要内容并无惜别之感,而是借题发挥,抒写了自己对自由的神仙世界的追求。 1.2 解 题 李白,字太白,号青莲 居士,素有诗仙之称,在 中国文学史上是最具浪漫 主义气息的诗人。李白是 继屈原之后,我国古代最 伟大的浪漫主义诗人。他 感情热烈,性格豪爽,想象丰富,语言清新自然,较多地运用浪漫主义的表现手法,借助非现实的幻想来表现激情。 1.3 作者简介 1.4 文章背景 瀛洲 天姥 剡溪 渌水 脚著 谢公屐 倚石 澹澹 石扉 訇然 鸾 魂悸 长嗟 觉时 2.1 读准字音 yínɡ mǔ shàn lù zhuó jī yǐ dàn fēi hōnɡ luán jì jiē jué 2.2 写作思路 请找出诗歌中关键性的过渡性语句。 由现实转入梦境: “我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实: “忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。 全诗三节各写何内容?归纳层意。 一、梦游之 由(起) 二、梦游之 景(见) 三、梦游之 吟(叹) ——议论、抒情 ——描写 ——叙述 2.2 写作思路 2.3 意境赏析 ★ 诗歌记述了哪些事? ★ 描写了哪些意象? ★ 意境有何特点? ★ 运用了何种写作手法? ★ 表现了诗人什么样的情感? 在赏析中注意思考下列问题: 海客谈瀛洲, 烟涛微茫信难求。 越人语天姥, 云霞明灭或可睹。 信: 语: 或: 确实 谈到、说起。 有时 瀛 洲 天姥山 —虚 —实 陪 衬 联想对比 以虚衬实 天姥连天向天横, 势拔五岳掩赤城。 赤 城: 山名,在现在浙江天台北,因为山上赤石罗列,远看好像红色的城,所以叫赤城。 用的手法? 夸张\对比 拔:超出、超过 天姥连天向天横, 势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈, 对此欲倒东南倾。 横: 拔: 东南: 遮断 超过 向东南。名→状。 对比 夸张 衬托 意境(天姥): 峻拔雄伟 感情: 热情向往 天姥 可睹 瀛洲 难求 梦游之 思想 情感 表现手法 意境特点 事件 内容 峻拔雄伟 对比 夸张 衬托 联想对比 以虚衬实 烟涛微茫 向天横 拔五岳 掩赤城 倾天台 由 热情 向往 我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月。湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。 点明了“梦游” (浪漫之笔) 由现实转入梦境 因: 飞: 尚: 依据 像飞一样 还 意境(山脚): 凄清幽静 感情: 心驰神往 景点欣赏 鉴湖泛舟 天台顶峰 岩泉龙吟 脚著谢公屐, 身登青云梯。 半壁见海日, 空中闻天鸡。 上到半山腰就看到从海上升起的太阳,听见天鸡在空中啼叫。 天鸡 岩 山岩千折百转,石道弯弯曲曲,不知道拐了多少个弯,(我)迷恋着花,依倚着石,不觉天色已经晚了。 千岩: 万转: 迷花: 重叠的岩。 山路弯曲不断。 被花迷住。 千岩万转路不定, 迷花倚石忽已暝。 脚著谢公屐, 身登青云梯。 半壁见海日, 空中闻天鸡。 千岩万转路不定, 迷花倚石忽已暝。 意境(山上): 壮美雄奇 千岩: 万转: 迷花: 暝: 重叠的岩 山路弯曲不断 被花迷住 天色昏暗 策扶老已流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。 感情: 流连忘返 熊咆龙吟殷岩泉, 栗深林兮惊层巅。 殷: 栗: 惊: 动词,震响。“殷岩泉”为主谓倒置句,即“岩泉殷”。 使……
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