第九讲生命的价值.pptVIP

生活中的意义与价值指的是物质性的获得与感性的愉悦，比如好的工作职位、金钱、权力、色欲、房子、车子，等等满足后获得的意义感。 把生活中的所求误以为生命中的所求，把生活中的满足就当成人生的意义与价值。可是，人生中生活物质性的满足有三种情况： 一种是渴望而又满足不了； 二是物质欲望满足带来的刺激感会迅速地消失； 三是生活中的物质满足是有限度的，“良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠八尺 。” 生命与生活紧张的原理 人生除生活所求获得的生活的意义与价值之上，还有生命所求获得的生命的意义与价值 生命场的组成 血缘亲缘生命 人际社会生命 精神文明生命 在人的生命之流的过程中，获得的精神性创造性的意义感和价值感， 如：生命之情的酿造（亲情、友情、人情、爱情等）、立德立功立言之社会成就和历史文化成就的奠定，等等。 从生活的快乐所求提升为生命的幸福所求；用生命的幸福所求去规范生活的快乐所求。 生命的意义与价值 实事求是地说，人生在世，不能不去赚钱，不能不去享受，也不是不要去获得权力。这些是我们人的生活中重要的所求和所获；人生中最最重要的东西并不在金钱、享乐和权力，除了这些生活中的所求与所获外，我们必须从生活走向生命，从而明白：人之生命在于创造，在于你为这个丰富多彩的世界增添了一些什么，一如我们的前辈先贤所做的那样。这些都是生命之事，是人之生活与生命中最最重要的内涵，也是最为宝贵的东西，是构成生命价值的核心和幸福感受的基础。 解决好欲望与现实所获的关系：现代人生的焦灼感——“一无所有”。  人之欲望（权力与金钱）与所得之间总是差距甚大的，自己想要的东西总得不到，自己想避的东西却总会到来，生活中没有享受，生命又有何价值？ 又有何幸福？这即是”一无所有“的人生焦灼感产生的根源。 “一无所有”的人生焦灼感表现为:现代社会中人们“所需”与“所欲”之间的紧张。 因为人都生活在文化与社会之中，文化的影响逐渐地湮没了我们真实的所需，于是，人们常常是以所欲为所需，混淆了两者之间的区别。 无论拥有的是多还是少，总觉得不够多不够好——房子太小（无论大小）、钱太少（无论有多还是少）、职务职称太低（无论高低）等等。 解决“一无所有”人生焦灼感的人生大智慧：恰如其分地进行纵横两维的比较 一方面我们要横向比较，以确定自己目前的处境，确定自我人生奋斗的目标； 另一方面，我们又必须纵向比较，以避免陷入“一无所有”的人生焦虑之中，而走向人生的歧途。 恰如其分地进行纵横两维的比较，察觉自我真实的人生现状，减轻精神压力，平抑心理躁动，获得一个良好的人生定位和生存状态——人生智慧,在人生中要建构正确的比较方法。 一种比较健康的人生观，乃是建立在由“死”观“生”的基础之上。 无论你拥有的东西是多还是少，你都是个“富翁”，因为人之“死”才是真正的“一无所有”。 到灾区感受生命中丧失中的痛苦，在此衬托下感受我们现在拥有的幸福：2008.5.12中国四川汶川大地震，震度：8.0级，遇难人数：8、7万（死亡的6.9万多人和失踪的1.8万多人）;经济损失8451.4亿元。 孩子啊~你在哪里？ 妈妈，别哭，我去了天堂 妈妈，别哭，我去了天堂， 随着地动山摇的一声巨响， 我看见你跌坐在嘈杂的操场， 撕心裂肺的呼喊还在我的耳旁。 妈妈，别哭，我去了天堂， 漫天的星星可都是你的泪光？ 黑夜里我不是孤独的流浪， 同学们手牵手嘶哑地歌唱。 妈妈，别哭，我去了天堂， 老师说那边再没有鸟语花香， 所以我恋恋不舍回头张望， 绿水青山却是一片苍凉。 妈妈，别哭，我去了天堂， 只是我舍不下曾经的梦想， 帮我把漂亮的书包好好收藏， 我听见废墟里姐姐的书声朗朗。 妈妈，别哭，我去了天堂， 可惜我等不及看到绿色的军装 我还想写完老师布置的作业， 留恋着黑板、书本和课堂。