文明是一种脆弱.docx

文明是一种脆弱 赤脚的，和穿鞋的，穿鞋的那人，文明。穿鞋的怕那赤脚的也罢了，那穿鞋的，还时不时自己脱鞋图个舒服。 文明世界，文明是一种符号，在喧嚣的文明呐喊中，我们所看到的，是脆弱。 据说如今比过去文明，那就看看传媒上、人口中那些海量的流行词吧： 动辄就是“崩溃”、狂、晕、倒、囧、雷、槑、爆，要么“吐血”，要么“喷血”，要么“暴笑”，啥事儿都“超级”，长个人样的，就是“天皇巨星”、“中国第一人”，卖点儿半吊子东西，就是“巅峰巨献”，促销降价叫“大放血”，数不清的商铺几乎天天“跳楼价”……语言极端，行为也极端，以“史上最”、“震惊”、“狂人”等搜索网络，显示出的是千百万条链接网页。 语言是人对自我心理的描述，极端的词汇铺天盖地，即使还有些平心静气的人儿，浸淫在如此社会文化环境中，耳濡目染，那传统所强调的“中庸”，恐怕也已经奄奄一息了吧。 所谓中庸，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。极端，让人无止、无定、无静、无安、无虑，终究无得。 人类的文明进步首先是物质文明的进步，人类依托已经创造的物质文明去谋求自己认为更高程度的物质和精神文明，于是，人类对这些物质文明的依赖越来越多，越来越重，并在其过程中逐步减少了对自身原始能力的依赖。 依赖造成脆弱。 就如有了手机，我们不记别人的电话号码了，各种密码多得越来越记不住了，有U盘有网盘有云存储，我们越来越依赖它们，越来越懒了，越来越不会记录在纸本上了，隐隐的担心也与日俱增。从自身动物本能的降低，到复杂系统出错概率的剧增，因为有超级交通，我们更怕走路，因为有超级医疗，我们更怕疼痛，因为有超级服装，我们更怕冷热，因为有超级服务器，我们更怕病毒……再譬如： 多多的造汽车，因为开车象征现代文明；多多的罚吐痰，因为吐痰违背现代文明；可是，开车对于环境的污染，是吐痰的多少倍呢。 文明就是厉行节约一张纸，铺张浪费万亩田； 文明就是电视前感动泪流满面，大街上见事无动于衷。 文明就是用养人的钱养更好对付的狗；就是越来越多的充满大量正确的废话； 文明就是管理越科学化、规范化、系统化、规模化的企业，执行力反而越弱，反应力越慢，竞争力越低； 文明就是上百位的公务员为保护一个罪大恶极的坏人的人权，而持续消耗掉大量纳税人的血汗钱； 文明就是美军官兵享受着全球最高等级的安全防护装备，但自杀数远远超过阵亡数； 文明就是像《阿凡达》那样的对待那些被认为不文明的各种人群；或者开发越来越大杀伤力的武器，维护自以为最好的文明； 文明到达美国那样的高度，可内政外交却都无不透出决策者们的一种心底藏不住的害怕。 似乎，近代史以来的文明，总是一个缺乏自省力的孩子…… 世界文明发展进入到了21世纪时，联合国做了一件20世纪以前并不需要特别重视的事情：2003年9月10日被命名为“世界预防自杀日”，每年有纪念活动，美好的秋季时节，偏偏定成了这么个阴暗时刻。 根据世界卫生组织中文网站2012年“世界预防自杀日”网页数据，每天平均有近3000人自杀，每一个自杀身亡者对应的可能是20个或更多的自杀未遂者。 2013年的初春，那么多的中国传媒都在纪念十年前自杀的一个香港男明星，连篇累牍持续十多天的报道、专题、影视歌煽情，从报刊到电台，从央视频道到公交车厢，都是那双迷离的眼神。遍览传媒，却没有看到什么人在纪念那同期发生的伊战爆发、全球非典、新疆地震、巴格达大轰炸，还有暗杀总理、香港车祸，等等大事件，都死了很多很多的人，也是整整十周年，却根本没人关心，只有着成百上千的人痴迷迷、神叨叨地念叨着“哥哥”、“哥哥……”。 自杀，似乎成为了荣耀，如果观众的心灵足够空虚的话。 一个脆弱的心灵不敢凝视美丽，是因为他知道所有的美丽都将会褪色； 一个强壮的心灵敢于面对哀愁，是因为他知道所有的哀愁都将会淡远。 有一段激烈的文字，被无数次引用，它来自鲁迅先生1926年的文章《纪念刘和珍君》： 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！ 抱歉的是，鲁迅的文章们，正在从当代的语文教材中被大量的删除，因为更多的人不需要“投枪和匕首”，而需要脂粉、赞歌、麻药。而多数舆论上的“文明”，常常也只属于“乏走狗”、“假洋鬼子”、孔乙己之流。 我在《快鱼不心苦》书中说了不少“人之初性本懒”，当今社会的一个热门词汇“幸福指数”，差不多就是懒惰指数。北欧也好，小国家也好，慢生活也好，欧债危机也好，高福利也好，那都是让人变懒的不同方式和程度的结果。指数越高，人越懒惰。 哈哈！这是不是别样的“返璞归真”呢？ 全球化时代，资源日匮，人欲日增，真会有两千年前老