广西当代诗歌本土经验的想象与构建.pdfVIP

2012年第2期 广西社会科学 NO．02．2012 (总第200期) GUANGXISHEHUIKEXUE (Cumulatively，NO．200) [文献编码]doi：10．3969／j．issn．1004—6917．2012．02．005 广西当代诗歌本土经验的想象与构建 陈代云 (河池学院中文系，广西 宜州 546300) [摘要] 兼有民族和地域双重身份的广西当代诗歌在其60年发展的历程中，一直试图构建一种本土经 验。广西诗人 曾先后通过歌圩经验、百越经验和 日常经验来建立广西诗歌的本土经验，其间产生了一大批著 名的诗人，也诞生了许多重要的作品。 [关键词] 广西 当代诗歌 本土经验 [中图分类号] 1207．2(67) [文献标识码] A [文章编号] 1004—6917(2012)02—0020—05 2008年，北京师范大学张清华教授在评述 《广 能。”3确实，作为有壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、 西文学》诗歌 “双年展”时说：“确实存在着一个常识 回、京、彝、水、仡佬 12个民族聚居的壮族 自治区，广 意义上的作为 文‘化地理’的 广‘西诗歌’。只是要 西不仅风光秀丽，而且还蕴涵着丰富的民族文化，这 从文化和美学上来说清楚这个整体的群落，说清它 既为诗歌写作提供了无数题材，也提供了许多宝贵 究竟是以什么样的方式和特点存在着 ，却让人感到 的文学表达经验。但是，在具体的诗歌写作中，如何 茫然和无力。”_l因为广西诗人 “与这块土地上独有 将广西民族的和地域的文学表达经验凝结成独特的 的诗与歌的传统之间的关系，并不比今天其他地区 诗歌的本土经验，仍然是广西诗人反复探索的过程。 的诗人更多” 。张清华之所以认为广西诗人 “与这 在不同的历史背景下，广西诗人想象和构建诗 块土地上独有的诗与歌的传统之间的关系，并不 比 歌本土经验的途径并不相同。概言之，可以这样认 今天其他地区的诗人更多”，是因为他截取的仅仅是 为，在广西当代诗歌6O年的发展历程中，广西诗人 广西当代诗歌写作中 “双年展”这样一个只有两年的 曾先后将歌圩经验、百越经验和13常经验作为想象 横断面，假设认真梳理和分析广西当代诗歌6O年的 和构建广西诗歌本土经验的主体，在这些不同的想 写作史，就可以发现，广西诗人一直在努力通过与广 象中，产生了一大批著名的诗人，也诞生了许多重要 西文化传统的 “对接”，来构建一种与别的地区不同 的作品。 的本土经验 ，一种独特的广西的诗歌经验。 一 、 歌圩经验与少数 民族 的身份构建 不过，在不同的时代，不同的诗人对何谓广西诗 1949年新中国成立以后 ，少数民族取得了和汉 歌的 “本土经验”的理解并不相同。安石榴在谈到广 族一样的政治地位，在 “民族平等”的旗帜下，少数民 西诗歌时认为，．与‘‘民族及地域症候相承接的写作， 族的身份认 同空前高涨。对于少数民族的诗人而 也即能充分运用只有在广西才可能具有的写作元 言，一方面，向别的民族展现本民族的文化成为他们 素，将其与众不同的质地尽可能表现出来”的诗歌才 的责任；另一方面，构建有民族特色的诗歌则成为他 是具有广西本土经验的诗歌，并进而乐观地认为： 们的理想。由于广西的主要少数民族都没有本民族 “广西诗人是有福的，因为广西这个地域为诗歌提供 的文字系统，因而广西少数民族知识分子开始用汉 了很多得天 独厚的生 长元 素，提供 了无 限的可 语书写本民族的文学经验，使一直处于 “民间文学” [收稿 日期]201