稼轩词及金源文化.docVIP

稼轩词与金源文化 赵维江 【內容摘要】稼轩词的产生是以金朝的存在为前提的，宋、金之争实质上是中国内部两个政权争夺正统地位和完成统一基业的斗争，社会现实和文化传统决定了稼轩词爱国主义精神最基本的内涵，只能是对消除分裂恢复统一的渴望与追求，而非“抗击外国入侵”，或者称为“挽救民族文化精神衰亡”的层次上。重道务实的“苏学”盛行於北方金源社会，对北方的文学艺术产生了重大的影响，词坛上形成了一个“皆自坡发之”北宗派系，长成于金国的辛弃疾在词风上不可避免地受到了金源文化的熏陶，由此在根本艺术精神上显示了与东坡的相通与契合。金代词坛“苏体”大盛与立国初所出现的“吴蔡体”有着十分重要的关系；而“吴蔡体”，特别是曾为辛弃疾老师的蔡松年的创作，对于辛稼轩词学思想和词体特质的基本形成，则起着直接的启发和导向作用。 今见《稼轩词》六百余首，均作于辛弃疾二十三岁(1162)南渡之后，据邓广铭《稼轩词编年笺注》（增订本），可考年份最早的一首《汉宫春．立春》作于他投宋的第二年，其技法已相当成熟，清人谭献谓之“以古文长篇法行之”，而散文化倾向正是正是稼轩词的最重要的词体特征之一。龙榆生曾指出：“稼轩词格之养成必于居金国时早植根柢。”论涉及到一个往往被人忽略的重要问题，即研究稼轩词风格特征的形成离不开对金源文化的考察；实际上，以爱国主义为根本精神的稼轩词的产生是以金朝的存在为前提的，因此对其内容方面许多问