吴太伯第一世家.pptxVIP

吴太伯第一世家 太伯，一作泰伯，姬姓，周部落首领古公亶父长子，周代诸侯国吴国第一代君主。古公亶父欲传位季历及其子姬昌（即周文王），太伯偕仲雍让位三弟季历而出逃至荆蛮，建立国家号勾吴。周朝建立后，周武王封泰伯曾孙仲奕于阎乡为伯爵。 太伯被后世奉为东吴文化的宗祖。泰伯庙楹联中认为泰伯“志异征诛三让两家天下，功同开辟一抔万古江南。”意思是泰伯公多次让位，让位三弟季历成就了八百年周天下，让位二弟仲雍成就了诸侯吴国。司马迁认为吴是诸侯国中资历最深的西周姬姓同姓国，所著《吴太伯世家》在《史记》的所有“世家”中排第一。 吴太伯的生平 太伯，亦作泰伯，姬姓，是周部落首领古公亶父的长子。太伯的母亲名叫太姜，是有台氏之女，古公亶父的正妻，生太伯、仲雍和季历。[2-3]  季历和他的儿子姬昌都很贤明，古公亶父因此有立季历为继承人的想法，以便传位给姬昌。太伯知道父亲古公亶父的心思，为了成全父亲，他于是便和二弟仲雍就逃奔到荆蛮之地，文身断发，以表示不可以继承君位，来避让季历。[4]  据说途中曾经经过太行九泉山（今晋城市吴王山），后世为纪念更名为吴王山。 太伯与仲雍同避荆蛮后，定居梅里（今江苏无锡梅村）。土著居民认为太伯有德义，追随归附太伯的有千余家，并拥立太伯为当地的君主，尊称他为吴太伯，自号“句吴”。 [5]  不过太伯兄弟有没有到达江南，这是一个没有定论的说法，将梅里定在无锡，是南朝无锡县令刘昭在注《后汉书·郡国志》时开始这一说法的。以前古籍所说的梅里究竟在哪里，至今一直难以确定。 商代末年，中原地区侯王用兵频繁，太伯深恐兵祸波及，在梅里平墟修筑城郭名为“故吴”，但这一说法没有历史记载，在当地也无古城遗址，只是无锡今吴太伯塑像 天有人这样推测。相传太伯定都梅里后，大力兴修水利，发展农业生产，曾“穿浍渎以备旱涝”。相传太伯开凿伯渎河，它流经坊前、梅村、荡口，直至漕湖，全长43公里，是中国古代历史上人工开凿的第一条河流。无锡清名桥一段俗称“伯渎港”，一作百渎港。伯渎河的开凿，使当地百姓世受其利。但黄土高坡的人怎么会水利，刚到南方怎么能调动大量当地人力开河，这实在使人难以置信。孔子在《论语·泰伯》中云：“泰伯可谓至德矣，三以天下让，民无德而称焉。” 太伯三让天下和开发江南的功德，受到后世所敬仰。 太伯无子，死后由其弟仲雍继位。太伯葬于梅里东（今鸿声镇）的皇山（后名鸿山）南麓。周武王灭商后，派人找到仲雍的后人周章，正式册封周章为吴国君主。太伯被后世奉为吴文化的鼻祖 阎氏始祖 始祖泰伯，生于公元前一二八五年正月初九，卒于公元前一一九四年三月初三，年九十一岁。系商末西岐君主古公亶父长子，才识卓绝，德行无边，助其父亶治理西岐，深得臣子之心。古公亶父生三子，长泰伯次仲雍三季历，季历之子姬昌即后来的周文王，自小聪明过人，才华出众，深得古公亶父之宠，并言“我世当有兴者，其在昌乎！”意在传位于季历再传姬昌。但当时西岐礼法为传长不传幼，亶父只能作罢。然而泰伯察觉父亲之意，为成全父亲的心愿，避免龙蛇之争的祸害，遂决定让位于三弟季历，并说服二弟仲雍留下子嗣，趁父亲病重之时托言至衡山采药，离开周原，后亶父病逝，泰伯仲雍赶回奔丧，季历与众臣请求泰伯即位，泰伯不受，丧毕携二弟仲雍再次离开周原，前往长江以南无锡梅里避居下来。后不久，季历被商暗害而死，泰伯又返岐山奔丧，群臣与侄昌再次请求泰伯即位，泰伯仍不受，便由其侄昌继承。泰伯与仲雍又返江南梅里，断发文身开发江南，引导人民兴水利养桑蚕种稻谷，使原本蛮荒的江南得到第一次文明的跳跃。教化乡民建立了江南第一村——荆村和江南第一巷——蛮巷，还有江南第一条人工河——泰伯渠；创作的《公刘》、《七月》等著名诗歌，成了《诗经》中的重要组成部分。泰伯也因给当地带来的翻天覆地的变化而受到土著居民的爱戴，拥立他为国王，建立了江南第一个国家——句吴。　　泰伯到勾吴后未娶，治理勾吴四十九年，九十一岁寿终，卒后葬于鸿山之上，传位于二弟仲雍。至此，泰伯成就了两家天下，一为三弟的周天下，二为二弟吴天下，其让德之高尚使后人敬仰，也被后人尊为至德先圣、三让王、江南人文之祖。待泰伯侄孙周武王姬发灭商建周，大封诸侯，寻当年让国之二位祖父后裔，得泰伯曾孙仲奕封于阎乡为伯爵；得仲雍曾孙周章，因已君吴封为子爵。　　始祖泰伯公虽距今已三千三百年，但其德行仍为后辈之楷模，后世当善加学习以不没至德家风。余不才谨以所读之书整理以立传。 东吴之祖 太伯把周朝王位让给他的三弟，后携二弟一路向东，吴太伯 太伯的高风亮节感动荆蛮，归附他的有千余家。于是太伯在太湖流域重建国家，国号“句吴”，并在今无锡梅里（现名梅村乡）营建早期城市，作为都城。太伯奔吴，给落后的江东地区带去中原文明的种子。而太伯、仲